KEEC 한국형에니어그램 교육 상담 소식지 통권 29호 2010년 05월 06일 목요일
 
   

 

_$기타1$_ 님, 안녕하십니까?

5월의 둘째 주

봄꽃과 신록이 서로의 생명을 자랑하는 계절입니다. 삶 속에서 더욱 더 새생명을 느끼시는 회원여러분이 되시길 기워합니다.

본연구소에서는 다음과 같은 소식이 있사오니 많은 관심과 참여 부탁드립니다.

감사드립니다.

1단계 95차 2010.05.29(토)
1단계-수요반 27차 2010.05.12(수)
2단계 86차 2010.04.25(일)
2단계-수요반 23차

2010.05.19(수)

3단계 47차 2010.05.08(토)
4단계 24차 2010.07.09(금)-09(토)1박2일
심화단계 13차 2010.08.13(금)-15(일)2박3일
5단계 08차 2011.02.11(목)-013(토) 2박3일
전문강사훈련 2단계 2010.07.11(일)
검사지교육 -서울 2010.06.12(토)
상담사례연구 11차 2010.05.15(토)
에니어그램과 영화 29차 2010.06.12(일)
광주-123 단계 통합과정 05차 2010.08.20(금)-32(일)
서울-123 단계 통합과정 07차 2010.02.19(금)-21(일)
부산-123 단계 통합과정 09차 2010.07.16(금)-18(일)

Dasein(현존재)

홍석태

한국에니어그램교육연구소 전문강사

경영학 박사

한국청탑수필문학회 회장, 한국노인교육협회 부회장

어두움 한 자락 덮고 사는 그는

그 어둠 때문에 심하게 괴로워하던 어느 날

그 어둠을 통하여

빛의 사람으로 변화된 자신의 모습을 발견합니다.

삶에 지쳐

시련의 아픔으로 세월을 보내던 어느 날

그 아픔을 통하여

오늘을 행복하게 살아가는 길을 배웠습니다.

미움 하나를 품고 살아온 그는

미워하는 고뇌로 잠 못 이루던 어느 날

스스로를 용서하면서

서로를 사랑하는 자애로운 사람이 되었습니다.

오랜 슬픔과 아픔과 고뇌(苦惱)의 무거운 짐을 내려 논

그의 빈 가슴에

영성의 풍성한 열매가 영그는

오늘을 살아가는 희망의 사람이 되었습니다.

그리하여 이제는

그냥 살아가는 맹목적인 생명의 존재가 아니라,

인간답게 살아가는 정유(定有)의 존재로

다시 태어날 수 있었습니다.

--------------------------------------------------------------

상기의 글은 ‘에니어그램’을 공부하고, 에니어그램을 통하여 변화된 모습을 그려보았습니다. 

‘Dasein’은 : 하이데카의 철학에서 인용된 말로서 ‘현존재’라는 뜻을 지녔다.

정유(定有)의 존재는 : 오늘의 삶 자체를 자각(自覺) 하고 오늘의 존재의 의미(意味)와 이유(理由)를 아는 사람들이 있다. 하이데카는 이들에게 정유의 삶 또는 정유(定有)의 존재라고 말을 했다.

인간의 삶이라 함은 일반적으로 ‘오늘’을 말한다. 어제도 아니고 내일도 아닌 오늘을 사는 존재에 의미를 부여했다. 그러한 인간의 오늘의 삶은 영성(divine nature)으로의 접근이 아닌 매일을 그냥 맹목적으로 살아가는 존재로서의 오늘을 말한다.   

칸트도 인간은 교육을 받아야하고 교육을 받지 않으면 인간이 아니라 하였고,

순자(荀子)도 인간을 악(惡)의 종자(種字-bad seed)로 보았지만 욕심을 버리고 수신(修身)하는 학습을 하면 덕(德)을 쌓고 인(仁)에 이른다 했습니다. 

東洋人에게는 신(神)은 있었지만 하늘(天)과 땅(地)과 자연(自然) 그대로가 신(神)이었기 때문에 영성(靈性)을 쉬이 수용하지 못했던 것이다. 그러므로 동양인에게는 God은 없습니다. 동양인의 견해로의 God은 서구인의 개념화에 의한 작품이라고 보는 것입니다.

이처럼 동양인은 인간을 행동과학에 원리를 두었지만 西洋人은 종교나 초자아에, 즉 영성에 접근하려는 시도를 하였다.  

견(見-see)은 그냥 보는 것을 말하고, 관찰하면서 보는 것은 간(看-look)이라 한다.

정유(正有)는 간(看-look)에 해당한다고 볼 수 있다.   

국형 에니어그램 사례연구 및 슈퍼비전 사례발표자 모집

본연구소에서는 한국형 에니어그램을 통하여 자신의 정신영성적 성장(psychospiritual growth)을 지속적으로 유지하고, 상담 장면에서 내담자의 정신영성적 성장까지를 돕고자 하는 상담자들에게 사례연구 발표의 장과 수퍼비전을 제공하고자 합니다. 이에 아래와 같이 사례 연구 및 슈퍼비전에 참가할 사례 발표자를 모집하오니 회원 여러분의 많은 관심과 참여 부탁드립니다.

1. 일정: 12차 2010.08.21(토), 13차 2010.12.12(일)

2. 신청자격 본연구소 1단계 이상 이수자 중 상담사례, 교육사례, 코칭사례 발표를 희망하신는 분

3. 신청 방법: 발표 1달전까지 전화(02-3446-3165)나 이메일(help@kenneagram.com) 신청

한국에니어그램학회 학회지 <에니어그램연구 7권 1,2호> 원고 접수 안내

1. 한국에니어그램학회는 1998년에 창설된 학회로 지난 2004년부터 2009년까지 연차학술 대회 및 학회지 발간을 통해 명실 공히 한국 에니어그램 연구의 중심지가 되고 있습니다.

2. 저희 한국에니어그램학회에서는 "에니어그램 연구"라는 제호의 전문 학회지를 발간하고 있으며, 다양한 분야에서 적용되고 있는 '에니어그램 연구논문을 모집하고 있습니다.

3. 회원 여러분들의 소중한 연구결과들을 아래와 같이 게재하시어 에니어그램의 발전에 도움주시길 바랍니다. 

학회지 원고 접수마감일자 학회지 발행일자

7권 1호 2010년 5월 10일 오후 6시까지 2010년 6월 30일

7권 2호 2010년 10월 30일 오후 6시까지 2010년 12월 30일

4. 문의 및 제출처(모든 자료 제출은 이메일로만 진행됩니다)

- 편집위원장: 김경수(010-4635-2379)

- 편집간사: 조성문(010-7526-8200, e-mail: enneagramks@hanmail.net

 

기관회원 소식

본연구소는 전문강사 님들이 계신 기관에서는 아래와 같은 소식이 있습니다.

1. 대전 - 한국에니어리더십연구소(RIKEL) 소식

    한국형에니어그램 1, 2단계 / 3단계, 검사지 해석과 활용 연수

※ 강사 : 진재열-한국에니어그램교육연구소전임교수, 한국형에니어리더십연구소장, 한국리더십연구원장

* 조차현-한국형에니어그램전문강사, 한국에니어그램학회 이사, 충남대 국방연구소 리더십센터장 

※ 일시 : 2010년 5월 15일(토) 09~19시[1단계], 5월 22일(토) 09~19시[2단계], 3단계 5월 29일(토) 09~19시[3단계],  5월 30일(일) 14~17시[검사지]  

※ 장소 : 대전 서구 용문동 589-6 동아빌딩 6층 한국에니어리더십연구소

※ 신청 및 문의 ☎ : goodleader7@naver.com, 010-6237-3530

3. 대구 -  한국형 에니어그램 연수

※ 강사 : 황완희 한국형에니어그램전문강사

※ 일시 : 매달 수시

※ 장소 : 경북베델요양보호사 교육원 3층(동아쇼핑 맞은편 반월당역 19번 출구)

※ 신청 및 문의 ☎ : 010-6866-9435

4. 의성 -한국형에니어그램 연수

※ 강사 : 김우정  한국형에니어그램전문강사

※ 일시 : 2010년 6월 2일 수요일 오전 9시 ∼ 19시 (10시간)

※ 장소 : 의성 천주교회 - 교육장(의성 군청 뒤 100m 정도 위치)

※ 신청 및 문의 ☎ :  010-5022-0894

 

한국에니어그램교육연구소 2010년 연수 일정

2010년 한국형 에니어그램 연수일정을 아래와 같이 공지합니다. 

첨부 파일을 참조하시길 바랍니다. 

여러 선생님들의 많은 참여 부탁드립니다.  감사합니다.

한국에니어그램교육연구소 2010년 일정 다운로드

http://www.kenneagram.com

앞으로 메일수신을 원치 않으시면 수신거부를 눌러주십시오.

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KEEC 한국형에니어그램 교육 상담 소식지 통권 28호 2010년 04월 22일 목요일
 
   

 

_$기타1$_ 님, 안녕하십니까?

4월의 넷째 주

봄꽃과 신록이 서로의 생명을 자랑하는 계정입니다. 삶 속에서 더욱 더 새생명을 느끼시는 회원여러분이 되시길 기워합니다.

본연구소에서는 다음과 같은 소식이 있사오니 많은 관심과 참여 부탁드립니다.

감사드립니다.

1단계 95차 2010.05.29(토)
1단계-수요반 27차 2010.05.12(수)
2단계 86차 2010.04.25(일)
2단계-수요반 23차

2010.05.19(수)

3단계 47차 2010.05.08(토)
4단계 24차 2010.07.09(금)-09(토)1박2일
심화단계 13차 2010.08.13(금)-15(일)2박3일
5단계 08차 2011.02.11(목)-013(토) 2박3일
전문강사훈련 2단계 2010.05.01(토)
전문강사훈련 2단계 2010.07.11(일)
검사지교육 -서울 2010.06.12(토)
상담사례연구 11차 2010.05.15(토)
에니어그램과 영화 29차 2010.06.12(일)
광주-123 단계 통합과정 05차 2010.08.20(금)-32(일)
서울-123 단계 통합과정 07차 2010.02.19(금)-21(일)
부산-123 단계 통합과정 09차 2010.07.16(금)-18(일)


국형 에니어그램 사례연구 및 슈퍼비전 사례발표자 모집

본연구소에서는 한국형 에니어그램을 통하여 자신의 정신영성적 성장(psychospiritual growth)을 지속적으로 유지하고, 상담 장면에서 내담자의 정신영성적 성장까지를 돕고자 하는 상담자들에게 사례연구 발표의 장과 수퍼비전을 제공하고자 합니다. 이에 아래와 같이 사례 연구 및 슈퍼비전에 참가할 사례 발표자를 모집하오니 회원 여러분의 많은 관심과 참여 부탁드립니다.

1. 일정: 12차 2010.08.21(토), 13차 2010.12.12(일)

2. 신청자격 본연구소 1단계 이상 이수자 중 상담사례, 교육사례, 코칭사례 발표를 희망하신는 분

3. 신청 방법: 발표 1달전까지 전화(02-3446-3165)나 이메일(help@kenneagram.com) 신청



한국에니어그램학회 학회지 <에니어그램연구 7권 1,2호> 원고 접수 안내


1. 한국에니어그램학회는 1998년에 창설된 학회로 지난 2004년부터 2009년까지 연차학술 대회 및 학회지 발간을 통해 명실 공히 한국 에니어그램 연구의 중심지가 되고 있습니다.

2. 저희 한국에니어그램학회에서는 "에니어그램 연구"라는 제호의 전문 학회지를 발간하고 있으며, 다양한 분야에서 적용되고 있는 '에니어그램 연구논문을 모집하고 있습니다.

3. 회원 여러분들의 소중한 연구결과들을 아래와 같이 게재하시어 에니어그램의 발전에 도움주시길 바랍니다.

학회지 원고 접수마감일자 학회지 발행일자

7권 1호 2010년 5월 10일 오후 6시까지 2010년 6월 30일

7권 2호 2010년 10월 30일 오후 6시까지 2010년 12월 30일


4. 문의 및 제출처(모든 자료 제출은 이메일로만 진행됩니다)

- 편집위원장: 김경수(010-4635-2379)

- 편집간사: 조성문(010-7526-8200, e-mail: enneagramks@hanmail.net


진재열 칼럼

에니어그램과 수비학(4)

진재열

한국에니어그램교육연구소 전임교수

한국에니어리더십연구소(RIKEL) 소장

에니어그램, 동기부여, 자기경영, 리더십, 커뮤니케이션 전문가

http://www.kenneagram.com/club/rikel

지금까지 우리는 에니어그램과 수비학 개요와 에니어그램 도형안에 담긴 핵심 숫자인 1과 3과 7에 대하여 알아 보았고, 숫자 "3"부터 숫자 "7"의 의미하는 내용을 소개하였고 이번호에는 숫자"8~9"과 기타 주요한 숫자의 의미를 살펴보고자 한다.

8: 숫자"8"은 계속되는 고리에서처럼 현재가 두 현실 속에서 동시에 체험되고 있음을 의미한다. 혹자는 수가 8이면 숫자"4"의 2차적 연계를 이루면서 영(비물질적)과 메트릭스matrix(물질적) 에너지들의 동시적 연결 속에 있게 된다고 한다. 만약 사람이 양쪽을 바라보는 고리의 중심에 남아있을 수 있다면, 그 사람은 좋은 공간 속에 있게 된다는 의미도 있다.

  한편 숫자"8"은 파워를 상징하는 숫자이다. 특히 이집트인들이 8이라는 숫자를 즐겨 사용하였는데 그들은 8을 재생을 상징하는 수로 보았다. 이런 의미가 있기 때문에 나일강으로 향하는 성스러운 행렬은 8명의 사람으로 구성된다. 또한 히브리 인들도 8을 성스럽게 여겼기 때문에 사원을 건설하는 터를 잡는데도 8 큐빗을 한 단위로 하였다. 또한 아기를 할례시키는데도 8일을 기다렸다고 한다.  

9: 숫자"9"는 끝냄이 가까웠고, 그것이 움직일 시간임을 시사한다. 수비학자들은 인간의 생활에서 선택한 것을 끝내기 위한 선택을 가지고 있음을 인식하라고 하며, 완성의 아름다움은 그것이 항상 다시 수 1로의 새로운 시작으로 이끈다고 한다. 한편 숫자"9"도 역시 완전함을 나타내는 수이며, 민간 점술 등에서는 중요하게 사용된다. 또 구는 3의 세곱이라는 의미로 사용되는 경우가 많다. 그리스의 뮤즈여신도 9명이며 성경의 천사들의 계급도 아홉가지이다. 또한 고양이는 9개의 목숨을 가지고 있다고 하며, 세익스피어의 작품에 나오는 마녀들은 주문을 아홉번씩 반복해서 외우곤 한다. 로마인들은 9일마다 장을 열었다고 한다.

  크메르 민족이 융성했던 캄보디아의 앙코르 돔 동·서·남·북대문은 각각 해자(垓字)를 건너는 다리의 양쪽 난간위에 54명의 선신(善神)과 54명의 악신(惡神)이 있다. 이 54는 5+4=9가되고, 54+54=108역시 1+0+8=9가 된다. 또한 108+108=216 역시 2+1+6=9가 되고, 이러한 방식으로 계속하여도 항상 9(에니어)가 나오게 된다.

  216+216=432=4+3+2=9, 432+432=864=8+6+4=18=1+8=9, 864+864=1,728=1+7+2+8=18=1+8=9, 1,728+1,728=3,456=3+4+5+6=18=1+8=9................. (시간되시면 밤새 해보시기 바람)

  이 밖에 숫자"9"관한 비밀은 수도 없이 많다(혹시 관련 상식을 아시는 분은 연락바랍니다). 예컨대, 구르지예프는 "인간은 소우주"라고 한 바, 지구의 5대양 6대륙과 사람의 5장 6보와 상통하듯, 바다는 "모든 것을 받아(바다) 들인다"하여 "바다"라고 하였는데 바다는 "우주"를 상징하고, 지구의 72%(7+2=9), 바다의 1분간 평균 파도 횟수는 "18"회(1+8=9)라고 하며, 인간과 우주는 합일체 인바, 인간의 평균 호흡수는 1분에 "18회"(1+8=9), 맥박 수는 1분에 "72회"(7+2=9) 등 "에니어(9)"는 신비함을 갖고 있는 숫자이다.

  그 밖의 주요한 숫자의 의미를 살펴보면 동·서양의 문화적, 역사적 환경차이로 의미하는 바가 다를 수 있는데 숫자"10"은 절대성, 이해력등을 상징하는 숫자이다. 10과 관련해 가장 중요한 상징은 십계명일 것이다. 다윗의 하프는 열 개의 현이 있었다고 한다. 또한 카발라의 세피로트도 10개가 한 조를 이룬다. 숫자"11"은 꿈풀이 등에서는 11을 불길한 숫자라고 보지만 11의 곱들, 즉 33과 같은 숫자는 오히려 길상 스러운 것으로 풀이된다.

숫자 "12"의 경우 바빌로니아에서 12는 불운을 나타내는 숫자이다. 하지만 황도의 12궁도, 일년의 열두 달, 12시간, 헤라클레스의 열두가지 과업, 야곱의 12아들, 이스라엘의 열두 부족, 생명 나무에 열린다는 12 종류의 과실 등, 상징체계에서 12는 아주 중요하게 사용 된다.숫자"13"은 여신의 숫자이다. 세계 어느 신화이던지 여신과 달은 서로 밀접한 연관을 갖는데 1년은 태음월로 하면 13개월이 된다. 민간전승에서는 13을 불길한 숫자로 보는 경우가 많지만 13은 개척자, 군대의 지휘자, 위대한 용기를 가지고 모험을 하는 자의 수이며, 새로운 순환을 의미하는 수이다.숫자"21"은 상징적으로 중요한 두 수인 7과 3이 곱해져서 나오는 숫자이다. 전체성과 장엄함을 의미하는 수이다. 오늘날에도 중요한 의례가 행해질 때면 축포를 21방 쏘는 것도 이런 의미가 반영된 것이다. 힘과 권위의 수이기도 하다.숫자"40"은 성서에서 아주 자주 나타나는 숫자이다. 그 중에서 가장 중요한 것은 노아의 홍수이다.  

  이와 같은 수비학에 관한 책들은 많이 있으며, 실제로 마르세유 타로 경우 수비학이 매우 중요한 위상을 점하고 있다. 동양철학의 최고봉이라고 할 수 있는 주역(周易)은 또한 도학(道學)의 태산북두(泰山北斗)라고 말한다. 주역에서 언급하는 64괘는 수비학적으로 풀면 6+4=10=1로 축소된다. 축소 개념은 Reduction이라고 하여 삭감이란 의미도 있다. 의미가 함축적으로 줄어듬을 의미하고, 치환의 개념도 들어있다. 만법(萬法)의 격률인 64 괘상은 서양수비학적으로 10으로 치환되고 다시 10은 1+0으로 해서 1로 치환된다. 1은 근원수로써 1은 독창성(Originality), 지도력(Leadership), 독립성(Independence) 등을 의미하기도 한다.  

  수비학은 Numerology라고 하여 수에 관한 학문이다. 도학의 일종이라고 보는 학자도 있고, 고대의 현자 피타고라스는 "우주는 수들의 힘으로 건립되어 있다."라고 설파하였다. 피타고라스의 말대로 이 지구의 문명과 문화만 보더라도 수는 만물의 근원이자 우주 건축에 기반이라는 것을 부인하지 못할 상황에 와 있다.

<계속>


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기관회원 소식

본연구소는 전문강사 님들이 계신 기관에서는 아래와 같은 소식이 있습니다.

1. 대전 - 한국형에니어리더십연구소(RIKEL) 소식

    한국형에니어그램 1, 2단계 / 3단계, 검사지 해석과 활용 연수

※ 강사 : 진재열-한국에니어그램교육연구소전임교수, 한국형에니어리더십연구소장, 한국리더십연구원장

* 조차현-한국형에니어그램전문강사, 한국에니어그램학회 이사, 충남대 국방연구소 리더십센터장 

※ 일시 : 2010년 5월 15일(토) 09~19시[1단계], 5월 22일(토) 09~19시[2단계], 3단계 5월 29일(토) 09~19시[3단계],  5월 30일(일) 14~17시[검사지]  

※ 장소 : 대전 동아벤터타워 1212호 한국에니어리더십연구소 [1, 2단계], 충남대 평생교육원 508A호실[3단계 및 검사지교육]  

※ 신청 및 문의 ☎ : goodleader7@naver.com, 010-6237-3530


3. 대구 -  한국형 에니어그램 1,2단계 연수

※ 강사 : 황완희 한국형에니어그램전문강사

※ 일시 : 매달 수시

※ 장소 : 경북베델요양보호사 교육원 3층(동아쇼핑 맞은편 반월당역 19번 출구)

※ 신청 및 문의 ☎ : 010-6866-9435

 

한국에니어그램교육연구소 2010년 연수 일정

2010년 한국형 에니어그램 연수일정을 아래와 같이 공지합니다. 

첨부 파일을 참조하시길 바랍니다. 

여러 선생님들의 많은 참여 부탁드립니다.  감사합니다.

한국에니어그램교육연구소 2010년 일정 다운로드

http://www.kenneagram.com

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KEEC 한국형에니어그램 교육 상담 소식지 통권 27호 2010년 03월 25일 목요일
 
   

 

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3월의 넷째 주

새봄의 기운을 시샘하는 꽃샘추위 속에서도 봄의 새생명을 느끼시는 회원여러분이 되시길 기워합니다.

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감사드립니다.

1단계 94차 2010.04.24(토)
1단계-수요반 26차 2010.04.07(수)
2단계 86차 2010.04.25(일)
2단계-수요반 22차

2010.04.14(수)

3단계 47차 2010.05.08(토)
4단계 23차 2010.04.10(토)-11(일)1박2일
심화단계 13차 2010.08.13(금)-15(일)2박3일
5단계 08차 2011.02.11(목)-013(토) 2박3일
전문강사훈련 1단계 2010.04.18(일)
전문강사훈련 2단계 2010.05.01(토)
검사지교육 -서울 2010.04.03(토)
상담사례연구 11차 2010.05.15(토)
에니어그램과 영화 29차 2010.04.03(일)
광주-123 단계 통합과정 05차 2010.08.20(금)-32(일)
서울-123 단계 통합과정 07차 2010.02.19(금)-21(일)
부산-123 단계 통합과정 09차 2010.07.16(금)-18(일)


윤운성 소장님 미국 University of Washington에서 연구년 활동 

본연구소의 윤운성 소장님께서는 지난 2월 26일부터 1년간의 일정으로 미국의 University of Washington에서 교환교수로 연구년을 갖게 되었습니다. 해당 기간동안 윤운성 소장님은 연구소가 추구하는 건강한 사회와 관련하여 에니어그램과 심리학, 사회복지분야의 저명한학자들과 함께 연구해 나아갈 예정입니다. 여러 회원 여러분의 격려와 지지에 거듭 감사드리며 더욱 더 에니어그램의 지혜를 넓히는데 힘쓰도록 하겠습니다.


<SBS 창사 20주년 특별기획 대한민국 해양대탐험>면접관 참여

본연구소의 윤천성 교수는 오는 23일 -SBS 창사 20주년 특별기획 대한민국 해양대탐험-에 참여할 탐험대원을 선발하는 과정에 참석하여 참가자들의 한국형에니어그램성격유형검사 등을 통해 선발의 면접관으로 참여하였습니다.

해당 프로는 해양 국토의 최북단 서해 백령도에서 가장 동쪽에 있는 독도까지! 한반도 삼면을 도는 한국 방송 사상 최초 해양대탐험! 대한민국 해양영토를 확인하는 역사적인 순간을 함께 할 국민탐험대와 함께하는 대장정입니다.

국형 에니어그램 사례연구 및 슈퍼비전 사례발표자 모집

본연구소에서는 한국형 에니어그램을 통하여 자신의 정신영성적 성장(psychospiritual growth)을 지속적으로 유지하고, 상담 장면에서 내담자의 정신영성적 성장까지를 돕고자 하는 상담자들에게 사례연구 발표의 장과 수퍼비전을 제공하고자 합니다. 이에 아래와 같이 사례 연구 및 슈퍼비전에 참가할 사례 발표자를 모집하오니 회원 여러분의 많은 관심과 참여 부탁드립니다.

1. 일정: 12차 2010.08.21(토), 13차 2010.12.12(일)

2. 신청자격 본연구소 1단계 이상 이수자 중 상담사례, 교육사례, 코칭사례 발표를 희망하신는 분

3. 신청 방법: 발표 1달전까지 전화(02-3446-3165)나 이메일(help@kenneagram.com) 신청



한국에니어그램학회 학회지 <에니어그램연구 7권 1,2호> 원고 접수 안내


1. 한국에니어그램학회는 1998년에 창설된 학회로 지난 2004년부터 2009년까지 연차학술 대회 및 학회지 발간을 통해 명실 공히 한국 에니어그램 연구의 중심지가 되고 있습니다.

2. 저희 한국에니어그램학회에서는 "에니어그램 연구"라는 제호의 전문 학회지를 발간하고 있으며, 다양한 분야에서 적용되고 있는 '에니어그램 연구논문을 모집하고 있습니다.

3. 회원 여러분들의 소중한 연구결과들을 아래와 같이 게재하시어 에니어그램의 발전에 도움주시길 바랍니다.

학회지 원고 접수마감일자 학회지 발행일자

7권 1호 2010년 5월 10일 오후 6시까지 2010년 6월 30일

7권 2호 2010년 10월 30일 오후 6시까지 2010년 12월 30일


4. 문의 및 제출처(모든 자료 제출은 이메일로만 진행됩니다)

- 편집위원장: 김경수(010-4635-2379)

- 편집간사: 조성문(010-7526-8200, e-mail: enneagramks@hanmail.net


진재열 칼럼

에니어그램과 수비학(3)

진재열

한국에니어그램교육연구소 전임교수

한국에니어리더십연구소(RIKEL) 소장

에니어그램, 동기부여, 자기경영, 리더십, 커뮤니케이션 전문가

http://www.kenneagram.com/club/rikel

1월호(제 10-1호)에서는 에니어그램과 수비학 개요와 에니어그램 도형안에 담긴 핵심 숫자인 1과 3과 7에 대하여 알아 보았고 지난호(제10-2호)에서는 숫자 “1”부터 숫자 “2”의 의미하는 내용을 소개하였고 이번호에는 숫자“3~7”의 의미를 살펴보고자 한다.


3 : 숫자“3”은 일차적 완성을 의미한다. 혹자는 수가 3이면, 당신자신을 진실Truth, 신뢰Trust, 열정Passion의 3원칙으로 인도받게 허용하라고 하며, 반대가 없는 창조의 하나의 힘인 사랑은 이 3원칙 안에서 창조되고 보존되어 밝고 아름다운 무언가가 당신의 생활 속에서 일어난다고 한다.

고대 신화 속에서 여신들은 대체로 3명이 한조로 나오며, 인간의 세 가지 속성을 나타내기도 한다. 또한 사람의 눈이 인식할 수 있는 3차원의 세상도 의미한다. 이런 까닭에 마법의 주문등은 모두 3번씩 읊조리는 경우가 많다. 점술을 위해 주사위를 던졌을 때도 세 번 연속으로 같은 수가 나오는 것을 길조로 여겼다. 대부분의 문화권에서 3은 행운의 숫자이며, 시작과 중간과 끝을 의미하는 수로 사용되었다. 북유럽의 노른 세 여신, 그리스의 모이라이 세 여신등도 모두 이러한 것으로 여길 수 있다. 플라톤 학파에서는 세상에 물질, 이데아, 신이라는 세 개의 대 본질이 있다고 여긴다. 또한 결혼에 성공하기 위해서는 공평, 신중, 꿋꿋함이라는 세가지 미덕을 갖추어야 한다고 말해진다. 또한 어떤 꿈이던 같은 것을 세 번씩 꾸면 그 꿈은 현실이 된다는 믿음도 있다. 우리나라나 동양에서도 3재(천, 지, 인)나 만세도 3번되어야 완성된다는 습관이 남아 있다.

4 : 숫자“4”는 정사각 평면같은 완전을 의미한다. 혹자는 4는 생각의 에너지를 가리킨다. 4가 수이면, 인간의 사고과정에도 적용이 된다. 생각들을 극도의 긍정성으로 유지하라는 의미이다. 왜냐하면 생각의 세계 속에 그것들은 어느 방향에서든 바로 실현될 수 있기 때문이다.

다른 의미로는 4원소, 4방위, 4계절, 바람(동, 서, 남, 북풍) 등을 의미한다. 이집트와 바빌로니아에서는 완전함을 의미하는 수였다. 카발라에서 신의 이름은 4글자로 이루어진다. 즉 YHVH라고 쓰이며 테트라 그라마톤이라고 부르는 것이 그것이다. 신비롭게도, 그리스의 제우스Zeus, 불어의 듀Dieu, 라틴어의 데우스Deus, 이탈리아어의 이디오Idio, 산스크리트어의 데바Deva 등 신을 나타내는 말은 거의 네 글자로 이루어져 있다.  

     

   <테트라그라마톤>           <헥사그램>

5 : 숫자“5”는 권위를 의미한다. 미 국방성의 펜타곤이나, 별의 5각의 경우이다. 혹자는 사랑Love 무조건적인 창조자 Creator의 사랑Love의 수라고도 한다. 한편 다른 의미로는 행운과 성스러움의 수로 불리운다. 이슬람에서는 보통 하루에 다섯 번 기도를 드린다. 또한 히브리 인들은 제단을 세우는데 5 큐빗(cubit: 1큐빗은 팔꿈치에서 손가락 끝까지의 길이)으로 하였다. 또한 성당 기사단들의 상징이었던 펜타그램은 수호부적으로 오각형의 별꼴이다. 이 상징은 또한 악마를 물리치는 강력한 부적이기도 하다. 고대 로마의 전통적이 결혼식에서는 다섯 개의 양초를 태운다. 이슬람에서는 모든 사람이 다섯 개의 신성한 의무를 지켜야한다고 한다. 이는 신앙의 다섯 기둥이라고도 하는데 각각 기도, 단식일, 정화, 자선, 순례이다.  

6 : 숫자“6”은 2차적 완성(3의 곱)을 의미한다. 혹자는 자기완성Mastery - 수 6은 당신이 자신의 생활을 통제하고 있음을 상기시키는 의미로 자기완성에 초점을 맞추는데 사용하고, 모든 교훈을 끝내고 아무 것도 미결로 남기지 말며, 자신의 생활의 마스터로서, 의식적 자각의 새로운 수준들로 상승하게 허용하는 결정들을 만들라는 교훈을 주기도 하며, 다른 의미로는 다윗의 별, 사랑, 풍요로움 등을 나타내는 수이며, 완전수라고 한다. 구약에 따르면 하느님이 세상을 창조하는데 6일이 걸렸다고 한다. 숫자 6이 가지는 신비는 육각형의 별꼴인 헥사그램에서도 확인된다. 삼각형에 두 개 겹쳐진 형태인 헥사그램은 악을 몰아내는 부적으로 사용되었으며, 솔로몬의 인장 혹은 다윗의 별이라고도 불리운다.  

7 : 숫자“7”은 역동성을 의미한다. 혹자는 전환Transition - 수 7은 전환과 변화의 가능성을 의미하며 다수 수준들에서 이것을 동시적으로 체험할 수 있고, 또 한 수준에서 다음 수준으로 들어갈 수 있기에 변화와 변형의 흐름 속에 있다고 한다. 다른 의미로는 영혼을 나타내는 숫자이며 동시에 우리 몸 안에 에너지가 담긴 곳을 나타내는 숫자이다. 일주일은 7일로 이루어져 있으며, 그믐달->상현->보름달->하현으로 이어지는 달의 주기도 각각 7일로 되어있다. 서양 마술에서는 매듭과 함께 자주 사용되는 숫자이다. 중동의 옛 전설에서는 일곱 개의 하늘과 일곱 개의 바다와 일곱 개의 위대한 봉인들이 있다는 이야기도 전해진다. 앗시리아부터 켈트에 이르기까지 7은 신비적인 숫자로 여겨졌다. 중세시대에는 교회에서도 7이라는 상징을 사용하였다. 즉 제단을 장식하는데 일곱 개의 성스러운 보석을 사용한 것이다. 이 보석들은 각각 생명력을 의미하는 크리스탈, 통찰력을 의미하는 청석(靑石), 다재다능함을 의미하는 녹옥(綠玉), 친절한 마음을 의미하는 토파즈(topaz), 우아함을 의미하는 마노, 신앙을 의미하는 가닛, 기도를 의미하는 자수정등이다.

<계속>

主) 지난호에 5+5=10 의 의미는 혹자는 “오해를 서로하면 열받는다”는 댓글이 있었고,  “오해를 두번 풀기만해도 완전한 관계”가 된다는 설명도 있었다.^^(감~솨)  

 

기관회원 소식

본연구소는 전문강사 님들이 계신 기관에서는 아래와 같은 소식이 있습니다.

1. 대전 - 한국형에니어리더십연구소(RIKEL) 소식

    한국형에니어그램 1, 2단계 연수

※ 강사 : 진재열-한국에니어그램교육연구소전임교수, 한국형에니어리더십연구소장, 한국리더십연구원장

* 조차현-한국형에니어그램전문강사, 한국에니어그램학회 이사, 충남대 국방연구소 리더십센터장 

※ 일시 : 수시

※ 장소 : 대전 동아벤터타워 1212호 한국리더십연구원/한국에니어리더십연구소 

※ 신청 및 문의 ☎ : goodleader7@naver.com, 010-6237-3530

2. 의성 -한국형에니어그램 1, 2단계 연수

※ 강사 : 김우정  한국형에니어그램전문강사

※ 일시 : 2010년 4월 18일 일요일 오전 9시 ∼ 19시 (10시간)

※ 장소 : 의성 천주교회 - 교육장(의성 군청 뒤 100m 정도 위치)

※ 신청 및 문의 ☎ :  010-5022-0894


4. 광주 - 동신대학교 종합사회복지관 소식

    중독전문가(알코올 및 약물)양성교육 과정 안내

※ 교육기간 : 2010년 3월 20일(토) ~ 2010년 12월 18일(토) (1년 과정- 학기제 운영)

             

   ※ 교육 내용 및 시간 : 이론교육 및 현장실습 총 232시간

                       이론교육(약물중독상담 이론 및 실제)  112시간

                       On-line(주중) : 11회×4시간 = 44시간

                       Off-line(토요일): 17회×4시간 = 68시간

                       현장실습(관련학회 교육 및 현장실습)  120시간

※ 신청 및 문의 ☎ : 062) 369-1323

5. 대전미술치료연구소 - *2010년 상반기 NLP자격과정*

국제공인 NLP Practitioner 2기 자격과정 안내

※ 강사 : 강양구 박사 (국제공인 NLP Trainer, 사)한국아동발달지원연구소장) 외

※ 일시 :

- PART Ⅰ : 2010. 4.17(토)/ 18(일)/ 5.1(토) 오전9시30분~오후6시30분

    - PART Ⅱ : 2010. 5. 2(일)/ 15(토)/ 16(일) 오전9시30분~오후6시30분

    - PART Ⅲ : 2010. 5. 29(토)/ 30(일)/ 6.5(토)/ 6(일) 오전9시30분~오후6시30분

※ 장소 : (서울)중앙대학교 - 세부 강의실은 추후 통보 예정

※ 신청 및 문의 ☎ : 042) 524-8275/ 524-8100


6. 대구 -  한국형 에니어그램 1,2단계 연수

※ 강사 : 황완희 한국형에니어그램전문강사

※ 일시 : 매달 수시

※ 장소 : 경북베델요양보호사 교육원 3층(동아쇼핑 맞은편 반월당역 19번 출구)

※ 신청 및 문의 ☎ : 010-6866-9435

 

한국에니어그램교육연구소 2010년 연수 일정

2010년 한국형 에니어그램 연수일정을 아래와 같이 공지합니다. 

첨부 파일을 참조하시길 바랍니다. 

여러 선생님들의 많은 참여 부탁드립니다.  감사합니다.

한국에니어그램교육연구소 2010년 일정 다운로드

http://www.kenneagram.com

앞으로 메일수신을 원치 않으시면 수신거부를 눌러주십시오.

If you do not want to receive this mail, send me your reject e-mail. My email address is _$수신거부이메일$_

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KEEC 한국형에니어그램 교육 상담 소식지 통권 26호 2010년 03월 11일 목요일
 
   

 

_$기타1$_ 님, 안녕하십니까?

어느덧 2010년 3월

새봄의 기운이 피어나고 있습니다.

한국형 에니어그램을 사랑하시는

회원 여러분들께서도 새로운 기운이 가득하시길 기원합니다. 본연구소에서는 다음과 같은 소식이 있사오니 많은 관심과 참여 부탁드립니다.

감사드립니다.

1단계 93차 2010.03.27(토)
1단계-수요반 26차 2010.04.07(수)
2단계 85차 2010.03.28(일)
2단계-수요반 21차

2010.03.17(수)

3단계 46차 2010.03.24(수)
3단계 47차 2010.05.08(토)
4단계 23차 2010.04.10(토)-11(일)1박2일
심화단계 13차 2010.08.13(금)-15(일)2박3일
5단계 08차 2011.02.11(목)-013(토) 2박3일
전문강사훈련 1단계 2010.04.18(일)
전문강사훈련 2단계 2010.05.01(토)
검사지교육 -서울 2010.04.03(토)
상담사례연구 10차 2010.03.20(토)
에니어그램과 영화 29차 2010.04.03(일)
광주-123 단계 통합과정 05차 2010.08.20(금)-32(일)
서울-123 단계 통합과정 07차 2010.02.19(금)-21(일)
부산-123 단계 통합과정 09차 2010.07.16(금)-18(일)


한국에니어그램교육연구소 10주년 기념식 및 이전식 성료

건강한 사회건설을 목표로 윤운성 교수에 의해 2001년 설립된 한국에니어그램교육연구소는 불모지인 국내에 한국형에니어그램의 연구와 보급에 최선을 다해왔습니다.

이를 위해 본연구소는 <반포동> 시대를 마감하고 <가산디지털단지 SJ테크노빌>에 한국형에니어그램의 초석이 될 새로운 공간을 마련하여 제 3의 성장기 맞이하게 되었습니다. 이번 새로운 출발을 통해 에니어그램의 궁극적 목적인 건강한 사회건설에 더욱 다가가리라 생각합니다.

이에 지난 2월 25일 연구소 10주년 기념식 및 이전식을 여러 내빈들을 모시고 진행하였습니다.

바쁘심에도 불구하고 왕래해주신 50여명의 에니어그램 식구들과 금일봉 및 화환으로 축하해 주신 여러분들께 감사드립니다.

연구소와 맺은 소중한 인연이 지속되도록 노력하겠습니다.

찾아오시는 길은 아래와 같으며, 대표 전화는 동일합니다. 

서울시 금천구 가산동 60-19 에스제이테크노빌(패션아일랜드 빌딩) 1116호

약도 보기

   


윤운성 소장님 미국 University of Washington에서 연구년 활동 

본연구소의 윤운성 소장님께서는 지난 2월 26일부터 1년간의 일정으로 미국의 University of Washington에서 교환교수로 연구년을 갖게 되었습니다. 해당 기간동안 윤운성 소장님은 연구소가 추구하는 건강한 사회와 관련하여 에니어그램과 심리학, 사회복지분야의 저명한학자들과 함께 연구해 나아갈 예정입니다. 여러 회원 여러분의 격려와 지지에 거듭 감사드리며 더욱 더 에니어그램의 지혜를 넓히는데 힘쓰도록 하겠습니다.


전문강사 1단계 훈련 훈련 성료

한국에니어그램교육연구소는 에니어그램의 본질적 가치를 추구하여 개인의 건강은 물론 사회건강을 위해 노력하고 있습니다. 한국형에니어그램의 보급에 앞장서시는 전문강사님들을 위한 ‘한국형에니어그램 전문강사 강사훈련’이 지난 3월 6일 서울교육장에서  황임란 교수의 지도하에 진행되었습니다. 이 과정은 전문강사님들이 효율적으로 강의하기 위한 제반 내용을 연구소의 교육연수국장인 황임란 교수님의 슈퍼비전 하에 진행되었습니다.

앞으로도 삶의 현장에서 에니어그램의 지혜를 전하시는 전문강사님들이 되시길 바랍니다.

감사드립니다.

7기 홈페이지상 커뮤니티의 주소는 다음과 같습니다. 

http://www.kenneagram.com/club/keec7

   

본 연구소 V-NQ 운동본부와 업무협약 

건강한 나 가정 사회를 위한 통합 비전운동을 펼치고 있는 V-NQ운동본부(회장 이영계)과 지난2월 19일 한국형에니어그램의 지혜와 개인과 가정과 사회의 공동체의식을 통한 조직문화 혁신에 기여하기 위해 상호 협력하여 관련 건강한 사회건설을 위한 연구 및 교육사업을 공동 추진시키고자 전략적 업무제휴를 협약하였다.

진재열 칼럼

에니어그램과 수비학(2)

진재열

한국에니어그램교육연구소 전임교수

한국에니어리더십연구소(RIKEL) 소장

에니어그램, 동기부여, 자기경영, 리더십, 커뮤니케이션 전문가

http://www.kenneagram.com/club/rikel

지난 호에서는 에니어그램과 수비학 개요와 에니어그램 도형안에 담긴 핵심 숫자인 1과 3과 7에 대하여 알아 보았고 이번에는 숫자 “1”부터 숫자 “10”의 의미하는 내용을 간략히 알아보고자 한다. 플라톤은 BC 387년에 ‘아카데미아’를 설립하고 입구에 “기하학을 모르는 자는 들어오지 말라”는 경고문을 써놓았다고 전해온다. 그러면 다음과 같은 숫자에 담긴 상징적 의미들을 종합적으로 살펴보자.

1 : 전체성, 통일성, 완전성의 상징으로서의 ‘하나(Monad)', 태양, 자연, 탄생 등를 의미한다. 에니어그램 1유형의 모습 중 하나인 '완벽을 추구하는 모습'과도 상통한 의미를 내포하고 있다. 숫자 “1”은 원으로 표현되며 어원적으로도 ’안전하다‘는 뜻의 ’menein'과 ‘단일성(oneness)'이라는 뜻의 ’monas'이다. 1은 하나의 ‘수’라기 보다는 모든 수의 공통분모요, 모든 수의 기본이며, 모든 수 안에 들어있고, 모든 수를 수 되게 하는 독특한 수이다. 그리하여 1은 언제나 존재의 근원, 통일성, 전체성, 온전성, 충만성의 상징이었으며, 원이나 점으로 표현되었고 우주적 신성성을 지니게 되었다.

  1이라는 숫자 개념 곧 ‘monad'는 상징수학적으로 3가지 원리를 나타내는데, 첫 번째로 창조적 확산의 원리이다. 원은 종교예술과 건축물의 축조물의 축조과정에서 언제나 빛, 공간, 시간, 힘이 모든 방향으로 펼쳐나가는 원리를 상징한다. 둘째원리는 원이 원주가 지니는 주기적 운동성, 규칙성, 리드미컬한 진동성의 상징이다. 이 둘째원리는 우주와 생명이 정지된 고요가 아닌 움직이고 창발하는 역동성으로 체험하게 된다. 불교나 힌두문화의 수레바퀴 상징은 그것을 단적으로 나타낸다. 세 번째 원리는 최대효율성의 원리인데, 원은 같은 길의 곡선으로 확보할 수 있는 최대 공간면적을 만들어 낸다.

  아랍 알파벳에서 1은 신에게 해당하는 수이다. 이집트에서 1은 위대한 태양신으로 여겨졌다. 1은 보통 남성적인 수로 간주된다. 바빌로니아 인들은 1을 불행의 수로 여겼다. 1은 창조와 시작의 수이다. 또한 유일한 수로서 권위와 리더십을 상징한다.


2 : 긴장 갈등의 근원이면서 온갖 창조의 문(門)인 ‘디아드(Dyad)', 분리, 차이, 거리, 구별의 실제, 이원성, 균형, 차오르는 달, 타인에 대한 지각, 두 손과 두 눈의 힘을 상징한다. 한때 2라는 숫자는 이원성과 일이라는 통일체에 대한 거부로 여겨졌기 때문에 악의 기원으로 여겨졌다. 이러한 부정적인 의미에도 불구하고 기독교 사제들을 축복을 내리는데 두 손가락을 사용하며, 일부 이집트 애뮬렛은 상,하로 나뉜 두 개의 이집트를 나타내기 위해 손가락 두 폭의 모양을 하는 경우도 있다. 2는 또 문화, 진리, 아름다움의 수이기도 하며, 우정과 사랑의 수이기도 하다.

  디아드의 원리는 마이클 슈나이더는 ‘양극성(polarity)'으로 설명한다. 양극 사이의 긴장은 서로 반대되는 관계, 대조, 차의 형태로 모든 자연사와 인간사에서 일어난다. 디아드가 통일성으로 분리해 나가려는 것처럼 보이는 반면, 서로 반대되는 극들이 자신의 근본을 기억하고, 서로 결합해 원래의 통일 상태로 돌아가려고 서로를 끌어당긴다는 사실은 디아드의 역설이다.


최근 숫자 “1”과 “2”를 활용한 의미있는 유모어를 소개하고자 한다.

- “사람(人)” : “1(사람)”과 “1(사람)”은 서로 균형되게 기대어야 조화롭다는 의미로서 어느 한쪽이 너무 많이 기대면 한쪽이 힘들어진다는 의미이다.

- “1+1=2” : 사람은 본디 “차이”가 있는 것이 아닌 “다름”이 있으므로, “1(사람)”은 “1(사람)”과 “+(만나야)”만 “2(이해)”가 된다는 의미이다.

- “5-3=2” : 사람들은 살면서 “다름”때문에 “5(오해)”라는 갈등을 겪게된다. 따라서 “5(오해)”가 생기면 “3(3번 생각하거나, 참거나, 인내하면)”“2(이해)”가 된다.

- “2+2=4” : 이와 같이 “2(이해)”하고 “2(이해)”하면 “4(사랑)”하게 되고,

- “4+4=8” : “4(사랑)”하고 “4(사랑)”하면 “8(팔자)”도 고치게 되며,

- “5+5=10” : “5(오해)”를 두번만 하게 되어도 “10(완성, 완벽, 이룸)”된다.

 여기서 숫자 “10”은 완성을 의미한다. 정상적인 손가락과 발가락이 10개 인것 처럼...                

                                                                                                             <계속>

 

기관회원 소식

본연구소는 전문강사 님들이 계신 기관에서는 아래와 같은 소식이 있습니다.

1. 대전 - 한국형에니어리더십연구소(RIKEL) 소식

    한국형에니어그램 1, 2단계 연수

※ 강사 : 진재열-한국에니어그램교육연구소전임교수, 한국형에니어리더십연구소장, 한국리더십연구원장

* 조차현-한국형에니어그램전문강사, 한국에니어그램학회 이사, 충남대 국방연구소 리더십센터장 

※ 일시 :

※ 일시 : 수시

※ 장소 : 대전 동아벤터타워 1212호 한국리더십연구원/한국에니어리더십연구소 

※ 신청 및 문의 ☎ : goodleader7@naver.com, 010-6237-3530

3. 광주 - 동신대학교 종합사회복지관 소식

    중독전문가(알코올 및 약물)양성교육 과정 안내

※ 교육기간 : 2010년 3월 20일(토) ~ 2010년 12월 18일(토) (1년 과정- 학기제 운영)

             

   ※ 교육 내용 및 시간 : 이론교육 및 현장실습 총 232시간

                       이론교육(약물중독상담 이론 및 실제)  112시간

                       On-line(주중) : 11회×4시간 = 44시간

                       Off-line(토요일): 17회×4시간 = 68시간

                       현장실습(관련학회 교육 및 현장실습)  120시간

※ 신청 및 문의 ☎ : 062) 369-1323

4. 대전미술치료연구소 -

    한국형 에니어그램 1,2단계 연수

※ 강사 : 황완희 한국형에니어그램전문강사

※ 일시 : 1단계 : 2010년 2월 20일(토) 오전 9시30분~오후7시30분 (10시간)

                 2단계 : 2010년 2월 27일(토) 오전 9시30분~오후7시30분 (10시간)

※ 장소 : 경북베델요양보호사교육원 3층

※ 신청 및 문의 ☎ : 010-6866-9435

 

한국에니어그램교육연구소 2010년 연수 일정

2010년 한국형 에니어그램 연수일정을 아래와 같이 공지합니다. 

첨부 파일을 참조하시길 바랍니다. 

여러 선생님들의 많은 참여 부탁드립니다.  감사합니다.

한국에니어그램교육연구소 2010년 일정 다운로드

http://www.kenneagram.com

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2012/08/28 10:39 2012/08/28 10:39
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KEEC 한국형에니어그램 교육 상담 소식지 통권 25호 2010년 02월 11일 목요일
 
   

 


_$기타1$_ 님, 안녕하십니까?

가족과 함께 하는 설날입니다.  

한국형 에니어그램을 사랑하시는

회원님들의 성원을 진심으로 감사드립니다.

경인년 설날을 맞아 2010 한해도 회원님의 가정과 건강에 한국형 에니어그램을 통해 행복이 함께 하시길 기원합니다.

한국에니어그램교육연구소 / 한국에니어그램학회

교육심리학 박사 윤 운 성

1단계 91차 2010.01.23(토)
1단계-수요반 25차 2010.03.10(수)
2단계 85차 2010.01.24(일)
2단계-수요반 20차

2010.02.17(수)

3단계 45차 2010.03.13(토)
3단계 46차 2010.03.24(수)
4단계 23차 2010.04.10(토)-11(일)1박2일
심화단계 13차 2010.08.13(금)-15(일)2박3일
5단계 08차 2011.02.11(목)-013(토) 2박3일
전문강사훈련 1단계 2010.03.06(토)
전문강사훈련 2단계 2010.05.01(토)
검사지교육 -서울 2010.04.03(토)
검사지교육 -부산 2010.02.21(일)
검사지교육 -광주 2010.02.27(토)
상담사례연구 10차 2010.03.20(토)
에니어그램과 영화 29차 2010.04.03(일)
광주-123 단계 통합과정 05차 2010.08.20(금)-32(일)
서울-123 단계 통합과정 07차 2010.02.19(금)-21(일)
부산-123 단계 통합과정 09차 2010.07.16(금)-18(일)

한국형에니어그램 제 7기 전문강사 탄생을 축하드립니다.

한국형에니어그램의 토착화와 한국형 에니어그램 정착, 한국형에니어그램 체계적 교육, 한국형에니어그램 일반강사 및 전문강사 양성, 세계적 에니어그램 지혜 공유를 목표로 운영되고 있는 한국에니어그램교육연구소는 윤운성 소장님 외 본연구소의 전임교수님들의 지도하에 2010년 2월 04-06일(2박 3일) 백현옥(송원대학) 교수님 외 98명의 전국에서 오신 각계각층의 지도자들과 함께 한국형에니어그램를 통한 '한국형에니어그램 슈퍼비젼: 가르치며 배우는 여행'체험하였습니다. 과정이수 후 구성된 전문강사 7기 모임이 구성되었으며 회장에는 송원대학교 백현옥 교수님이 추대되었습니다.

또한 부회장에는 배기효, 송준석 교수님께서 총무에는 이도경 선생님이, 간사에는 전은경 선생님이 추대되었습니다.

앞으로 회장단과 더불어 열심히 활약하시는 7기 전문강사님들이 되시길 기원합니다.  

7기 홈페이지상 커뮤니티의 주소는 다음과 같습니다. 

http://www.kenneagram.com/club/keec7

한국에니어그램교육연구소 이전식

건강한 사회건설을 목표로 윤운성 교수에 의해 2001년 설립된 한국에니어그램교육연구소는 불모지인 국내에 한국형에니어그램의 연구와 보급에 최선을 다해왔습니다.

이를 위해 본연구소는 <반포동> 시대를 마감하고 <가산디지털단지 SJ테크노빌>에 한국형에니어그램의 초석이 될 새로운 공간을 마련하여 제 3의 성장기 맞이하게 되었습니다. 이번 새로운 출발을 통해 에니어그램의 궁극적 목적인 건강한 사회건설에 더욱 다가가리라 생각합니다.

확정이전을 하면서 조촐한 자리를 마련하였습니다. 관심 있는 분들의 참여가 더욱 격려가 되겠습니다.

한국형 에니어그램을 통해 행복이 깃들기를 기원합니다. 

한국에니어그램교육연구소장 윤운성 드림 

일시: 2010년 02월 25일 오후 6시

장소: 가산디지털단지 SJ테크노빌 1116호 한국에니어그램교육연구소 

찾아오시는 길은 아래와 같으며, 대표 전화는 동일합니다. 

서울시 금천구 가산동 60-19 에스제이테크노빌(패션아일랜드 빌딩) 1116호

약도 보기

KEEC 에어그 칼럼

폭탄주의 5대원칙과 통합의길

송준석

한국에니어그램교육연구소 7기 전문강사

전남도립대학 교수

막걸리 대학을 나온 필자가 비정상적이고 비정통적인 폭탄주를 논하는 것이 어색하긴 하지만 폭탄주는 서민들에게 빨리 한 두잔에 취하게 만드는 매력이 있다. 조지훈 선생이 ‘주도유단(酒道有段)’의 글을 읽고 취하기를 두려워 하지 않아야 주도에 입문하는 단계다라고 논한 대목에 의기 투합하여 필자는 술을 마셔댔고 술에 관한책도 많이 읽었다. 대표적인 것이 변영로 선생의 「명정40년」양주동 박사의 「문주반생기」였던 것 같다.

 옛 선배들의  술에 관한 글에는 운치와 멋이 깃들어 있었고 이를 모방이라도 하려던 필자는 매일 술과 벗하고 술을 이기려 했으나 결국 간이 알코올에 절었다는 병원의 진단에 6개월 동안 금주를 하였다. 그 이후 예전 처럼은 아니지만 계속 술과벗하고 있다.

우리나라 전통주도 호기심에 섞어 먹었던 기억도 있지만 이는 전통적(?) 의미의 폭탄주는 아니고 폭탄주에는 반드시 싱거운(?) 맥주와 독주인 양주, 소주등이 섞어졌을 때 비로소 비율에 따라 다양한 이름이 불리어 졌던것 같다. 폭탄주의 유래는 동서양에 다 있어 다양하나 우리나라에서는 군대에서 충성주로 시작 되었다는 설,빨리 취하기를 원하는 가난한 언론인들의 술자리에서 시작되었다 등 다양하다. 어찌되었든 글의 목적이 폭탄주 원류를 찾아가는 여행이 아니기에 이제 전국민의 상용 음료(?)가 되어 버린 폭탄주의 현실적인 의미를 탐색해보고자 한다. 특히 에니어그램에서 추구하는 통합으로의 길에 지금 여기의 입장에서 그 의미를 탐색해 보는 일은 일상생활을 축복과 선물로 다시 한번 되새기게 하는 하나의 단초가 될 것이다.

 폭탄주의 5대원칙을 처음 들은 것은 경찰 고위간부였던 선배로부터였다. 듣는 재미도 있었지만 공무원 연수원에 강의를 자주 다녔던 필자가 공무원들의 의미와 가치있는 행복한 직장생활과 삶을 위해 재미있는 강의 주제로 선택하게 되었다. 폭탄주가 펼쳐지는 상황을 연상하며 나름대로 의미를 재구성해 보았다. 그 강의 효과는 너무나 좋았고 그것을 우리 에니어그램을 공부하여 건강하고 신성한 삶을 추구하는 여러분들과 공유하고 싶다.

 폭탄주의 제1원칙은 솔선수범이다. 폭탄주는 주(병)권을 잡은 제조자가 먼저 술을 마시게 되어있다. 그래야 술자리가 원활히 돌아가는 것이다. 제조자 본인은 먹지도 않고 다른 사람에게만 술을 먹게 한다면 어느 누구도 선뜻 그 자리를 유쾌하게 즐기지 않을 것이다. 권력을 가진 제조자의 뜻에 순순히 응하는 것처럼 보일지 모르지만 속으론 저나 많이 쳐먹지하고 욕할 것이다. 공자님 말씀에 기소불욕물시어인(己所不欲勿施於人) 이라는 말이 있다. 자신이 하고 싶지 않으면 남에게 베풀지(시키지)말라는 뜻이다. 얼마나 무서운 지적인가! 본인은 하기 싫으면서 남에게 시키는 상관 지도자를 누가 따르겠는가! 유럽의 전통적 귀족들이 왜 존경받는가? 그들은 어려운 일이 발생하거나, 전쟁시에 항시 어려움을 앞장서서 겪고 이겨내고 극복했던 것이다. 이를 행동하는 양심이라 칭할 수 있다. 여기서 사람들은 진정한 존경을 보내는 것이다. 8번의 지도자들이 갖추어야 할 덕목중에 하나는 솔선수범이다. 남을 움직이려면 자신이 먼저 움직여야 한다. 행동으로 보여야 한다. 그러기에 9번의 중재자도 가슴 깊이 간직해야 할 계명이다. 이론과 논리로 따지고 주장하지 말고 그것을 실천으로 옮겨야 할 5번의 사색가도 통합의 길로 가기위해 간직해야 할 계명이다.

 폭탄주의 제2원칙은 공평분배다. 공평분배는 굳이 설명을 하지 않아도 알겠지만 약한 술(맥주)과 독주(소주,양주)의 비율이 언제나 모든사람에게 같아야 한다는 것이다. 필자는 가끔 나쁜 버릇이지만 제조자가 자기 먹기 위해 섞는 비율과 다른 사람에게 주기 위해 섞는 비율을 관찰할 때가 있다. 이 때 그 사람의 인간성이 드러나기 때문이다. 제조자가 첫 술자리에서 상대방에게 주량을 묻지도 않고 만약 섞는 비율에 차이가 있다면 상대방을 무시,기만,지배하려는 심보가 자리잡고 있다고 보고 그사람에 대한 평가를 달리한다.그렇지만 이것은 너무 단순한 계량적 의미의 평가일수도 있다. 모든 사람은 이 세상에서 평등을 원하지만 각기 다른 영역에서 서로 다른 특징과 능력을 가지고 있기에 그것을 존중해 주어야 한다. 마찬가지로 주량에도 사람마다 차이가 있고 그것에 대한 배려가 있어야 공평한 분배가 있는 정의로운 사회가 되는 것이다. 필자도 한 때는 나의 원clr에 의해서 다른 사람을 편견하지 않고 공평무사(公平無私)했다고 생각했다. 그러나 그것은 착오였다 상대방의 입장을 배려하지 않는 원칙은 다시 생각해 보아야 한다. 원칙을 내세우는 1번 개혁가들은 이점을 명심해야 한다. 주량이 적은 사람은 주량이 큰 사람에 비해 적은량의 술을 마시게 해야 한다. 「정의론」 (A theory of Justice) 을 쓴 하버드大의 롤즈(J   .Rawls) 교수가 이야기하는 평등론에서 기회균등, 허용적,보장적 결과적 평등의 의미를 깨달아야 할 것이다. 무원칙도 문제지만 약자를 배려하지 않은 원칙은 더욱이 더 문제이다. 3번 성취가들은 진정한 성취가 되기 위해서 성취의 진정한 의미를 이상적 사회정의 실현이라는 차원에서 고민할 필요가 있다.

 폭탄주의 제3원칙은 질서유지다. 우리가 삶의 지혜를 얻는 신성한 에니어그램도 결국은 자연의 법칙에 합치한다. 태양이 왼쪽으로 돌다가 싫다고 오른쪽으로 돌지 않듯이 모든 법칙에는 질서가 있다. 밤 낮이 그렇고 춘하추동을 비롯하여 동식물의 성장멸(成長滅)도 마찬가지다. 그런데 이러한 질서가 유지되지 않고 무질서의 혼돈이 계속 된다면 어떻게 되겠는가? 우리모두는 헷갈릴 것이다. 술이 한순배 두순배 돌때 질서없이 움직이면 서로가 헷갈려 그 술자리가 엉망이 될 것이다. 사회도 마찬가지다 계통과 질서를 무시하고 일을 처리하면 이세상이 어떻게 되겠는가? 약육강식의 무질서가 지배하는 사회가 될 것이다. 왜 이 사회에 조직이 생겨났겠는가! 관료제의 직책, 직위, 장유유서의 질서도 나름의 존재 이유가 있는 것이다. 무질서 속에서 평화와 안녕을 기원하기 위해서다. 6번 충성가가 세상에 존재하는 이유일 것이고 7번의 낙천가가 사회에서 잘 살아가기 위해서는 질서와 그 약속의 의미를 염두에 두어야 한다.

폭탄주의 제4원칙은 인수인계 철저이다. 폭탄주의 주(병)권을 가진 제조자는 언제나 다른사람에게 주(병)권을 넘겨 줄 준비를 해야하고 그럴 각오를 해야 즐거운 술자리가 될 수 있다. 제조의 즐거움을 자기자신만 즐기려고 하면 그 술자리에 끝은 물보듯 뻔하다. 사회에서도 마찬가지다 자신이 맡은 직책과 직위에 따른 명예와 권력은 영원한 것이 못된다. 그러기에 항시 후임자나 후배를 위해 내어주는 미덕을 가져야 한다. 자신의 시대나 세대가 끝났으면 역사적 진보를 위해서 자신을 희생하고 철저하게 준비하여 축적한 지식 삶의 지혜 및 올바른 통치 철학등을 다음 세대를 위해 친절히 내어주는 자세가 필요한 것이다. 이것은 건전한 2번 조력가는 당연히 갖추고 있을 것이며 3번의 성취가와 8번의 지도자가 갖추어야 할 공통의 덕목인 것이다.

 폭탄주의 제5의 법칙은 동고동락(同苦同樂)이다. 필자는 9번유형이여서 인지는 몰라도 제5법칙을 제일 중요시 여긴다. 같이 시작한 술자리는 더불어 같이 즐겁게 끝나야 하는 것이다. 고통은 나누면 덜어지고 즐거움은 나누면 더해진다고 했듯이 우리가 조직의 구성원으로 잘 살아간다는 것은 어렵고 힘들때 서로를 도와주고 즐거울때 함께 나눌 수 있는 동료들이 있다는 것일 것이다. 이 세상에는 다양한 유형의 우리의 동료들이 존재한다. 우리 에니어그램만 하더라도 9개 유형의 각기 다른 동료들의 서로 다른 신성하고 건강한 생각들로 서로를 인정하고 서로의 아픔과 두려움을 쓰다듬으며 행복의 나라를 만들어 가는 것이다.

 이것이 화이부동(和而不同)의 세계인 것이다. 실존적 차원에서 지금 여기에서 서로의 가치를 인정하고 수용하면서 자신의 고귀한 정신으로 서로를 도우며 영적으로 성장하는 동고동락의 세상을 만들어 갔으면 좋겠다. 통합의 길은 바로 동고동락의 대동(大同)의 세상을 만드는 일에 동참하는 일이다.

 폭탄주의 5대법칙으로 억지 이야기를 만들어 읽는 여러분으로 하여금 비웃음을 받지 않을까 하는 두려움도 있다. 그러나 사소한 일상생활에서의 술자리에서도 삶의 지혜를 얻을 수 있다는 지금 여기(here and now)의 한 단면을 여러분께 들려주고 싶어 과욕을 부려 보았다. 여러분께 이글이 조그만 이야기 거리라도 되었으면 그것으로 만족한다. 에니어그램을 통해 건강한 성장을 하고자 하는 여러분과 행복한 인생 여정을 함께 하고 싶다.                                                                                  

 

기관회원 소식

본연구소는 전문강사 님들이 계신 기관에서는 아래와 같은 소식이 있습니다.

1. 대전 - 한국형에니어리더십연구소(RIKEL) 소식

    한국형에니어그램 1, 2단계 연수

※ 강사 : 진재열-한국에니어그램교육연구소전임교수, 한국형에니어리더십연구소장, 한국리더십연구원장

* 조차현-한국형에니어그램전문강사, 한국에니어그램학회 이사, 충남대 국방연구소 리더십센터장 

※ 일시 :

※ 일시 : 수시

※ 장소 : 대전 동아벤터타워 1212호 한국리더십연구원/한국에니어리더십연구소 

※ 신청 및 문의 ☎ : goodleader7@naver.com, 010-6237-3530

3. 광주 - 동신대학교 종합사회복지관 소식

    중독전문가(알코올 및 약물)양성교육 과정 안내

※ 교육기간 : 2010년 3월 20일(토) ~ 2010년 12월 18일(토) (1년 과정- 학기제 운영)

             

   ※ 교육 내용 및 시간 : 이론교육 및 현장실습 총 232시간

                       이론교육(약물중독상담 이론 및 실제)  112시간

                       On-line(주중) : 11회×4시간 = 44시간

                       Off-line(토요일): 17회×4시간 = 68시간

                       현장실습(관련학회 교육 및 현장실습)  120시간

※ 신청 및 문의 ☎ : 051) 903-3320 박윤정 선임 연구원 010-5286-2773

4. 대구 - 한국형 에니어그램 1,2단계 개강

    한국형 에니어그램 1,2단계 연수

※ 강사 : 황완희 한국형에니어그램전문강사

※ 일시 : 1단계 : 2010년 2월 20일(토) 오전 9시30분~오후7시30분 (10시간)

                 2단계 : 2010년 2월 27일(토) 오전 9시30분~오후7시30분 (10시간)

※ 장소 : 경북베델요양보호사교육원 3층

※ 신청 및 문의 ☎ : 010-6866-9435

 

한국에니어그램교육연구소 2010년 연수 일정

2010년 한국형 에니어그램 연수일정을 아래와 같이 공지합니다. 

첨부 파일을 참조하시길 바랍니다. 

여러 선생님들의 많은 참여 부탁드립니다.  감사합니다.

한국에니어그램교육연구소 2010년 일정 다운로드

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KEEC 한국형에니어그램 교육 상담 소식지 통권 24호 통권 24호 2010년 01월 21일 목요일

_$기타1$_ 님, 안녕하십니까?

2010 년 힘찬 경인년입니다.

올 한해 한국형에니어그램을 통해 자신을 성찰하신 여러 선생님들께 행복이 가득하시길 기원합니다.

한국에니어그램교육연구소에서는 아래와 같은 소식이 있습니다.

1단계 91차 2010.01.23(토)
1단계-수요반 24차 2010.02.10(수)
2단계 85차 2010.01.24(일)
2단계-수요반 20차

2010.02.17(수)

3단계 45차 2010.03.13(토)
3단계 46차 2010.03.24(수)
4단계 23차 2010.04.10(토)-11(일)1박2일
심화단계 13차 2010.08.13(금)-15(일)2박3일
5단계 07차 2010.02.04(목)-06(토) 2박3일
전문강사훈련 1단계 2010.03.06(토)
전문강사훈련 2단계 2010.05.01(토)
검사지교육 -서울 2010.02.07(일)
검사지교육 -부산 2010.02.21(일)
상담사례연구 10차 2010.03.20(토)
에니어그램과 영화 28차 2010.02.07(일)
광주-123 단계 통합과정 04차 2010.01.29(금)-31(일)
서울-123 단계 통합과정 07차 2010.02.19(금)-21(일)
부산-123 단계 통합과정 09차 2010.07.16(금)-18(일)

진재열 칼럼

에니어그램과 수비학(1)

진재열

한국에니어그램교육연구소 전임교수

한국에니어리더십연구소(RIKEL) 소장

에니어그램, 동기부여, 자기경영, 리더십, 커뮤니케이션 전문가

http://www.kenneagram.com/club/rikel

에니어그램(enneagram)이란 용어의 어원은 그리스어로 “9(아홉)”를 뜻하는 "enneas"와 “도형, 선, 점”을 뜻하는 "gramos"라는 두 단어의 합성어로 enneagram은 “아홉개의 점이 있는 그림”이라는 뜻이다. 원과 아홉개의 점 그리고 그 점들을 잇는 선으로 구성된 단순한 도형이지만 그 안에는 우주의 법칙과 인간 내면의 모든 것이 상징적으로 표현되어 있다(Riso & Hudson, 1999).

에니어그램의 도형은 수와 밀접한 관계가 있는 바, 몇 가지 수비학과 연계하여 도형과 수의 의미를 살펴보고자 한다. 에니어그램의 도형에서는 원과 삼각형 그리고 아홉개의 점으로 구성되어 있는데, 원은 숫자 “1”을, 삼각형은 숫자 “3”을, 헥사드는 숫자 “7”을, 아홉개의 점은 숫자 “1~9”를 의미하고 있다.

수비학(numerology)은 라틴어로 숫자(number)을 의미하는 라틴어 누메루스(numerus)와 사고, 표현 등을 의미하는 희랍어 로고스(logos)에서 나온 것으로 ‘숫자의 과학’으로 풀이될 수 있다. 고대인들은 미래를 예언하기 위해 수비학을 사용하였는데, 이미 태고부터 수는 마법적인 힘을 갖고 있어서 일정한 작용을 할 수 있다는 믿음이 형성되어 있었던 것이다. 고대 인도에서는 수를 신성에 가까운 것이라고 생각하였는데, 수의 신비적 속성에 대한 이러한 믿음이 바로 수비학의 요체를 형성하게 된다.

최초의 본격적인 수비학자이자, 수학의 아버지라고 불리는 2600년 전의 희랍인 피타고라스는(Pythagoras) '숫자들이란 무한에 경계를 짓는 것이며, 사물의 참된 본성을 구성한다. 그리고 모든 개념들은 숫자로 표현될 수 있다'라고 한 바 있다. 나아가 그는 1부터 9까지 숫자들의 속성과 관계를 묘사하였다. 그리하여 그는 현대 수비학의 아버지라고 불리운다.

동양이건, 서양이건, 또는 어느 종교이건 대게 특별한 의미를 지니는 수가 있게 마련인데, 예를 들면 행운의 7, 죽음을 의미하는 4 등은 오늘날 우리나라에서도 자주 언급되는 숫자들이다. 수비학을 사용하여 이름자에 쓰인 글자들을 숫자들로 치환할 수 있으며 또 생년월일 등을 풀이해 줄 수도 있다. 수비학은 기본적으로 숫자가 사람, 장소, 사물에 대해 제공해줄 수 있는 신비한 숨겨진 의미의 학문이다. 역사상 많은 수비학 체계들이 있어왔지만 그중에서도 세 가지가 가장 널리 알려져 있다. 첫째는 칼데아(Chaldean)의 수비학이며, 둘째는 피타고라스(Pythagorean)의 수비학이다. 마지막으로 카발라의 게마트리아 수비학을 들 수 있다. 특히 앞의 두 개는 각각 다른 체계이지만 몇몇 가지 점에 있어서는 동일한 점도 있다.

그러면 한국에니어그램교육연구소에서 정의하고 있는 숫자 “1”과 “3” 그리고 “7”의 의미와 수비학에서 상징하는 숫자 “1~9”의 의미를 소개하고자 한다. 에니어그램의 원은 숫자 “1”을 의미하며, 인간이 도달하고 싶어하는 이상향, 완전충만함, 기독교의 후광, 불교도의 십우도처럼 우리 자신을 둘러싼 둥근 구의 모습, 그 안에서 하나가 될 우리의 모습을 나타내며, 인간은 완전함을 추구하는 온전한 존재라는 것을 의미하고 있고, 원은 삶의 순환의 시작과 끝을 나타내는 무한히 흐르는 순환을 뜻하는 완결된 순환으로 본질과 현상의 모든 것의 통합 의미하고, 무한과 지금 현재를 뜻하며 원둘레는 끊임없이 이어지는 연속 순간인 시간의 흐름을 나타내며, 에니어그램의 성격의 상호 연결성을 의미하고, 원은 우주의 만다라, 해탈을 상징하고 있으며, 모든 인간은 본질적으로 존재의 근원인 우주와의 합일을 지향해 나아가는 우주적 존재로서의 인간본질로의 통합을 상징하는 것으로 정의하고 있다.

숫자 “3”을 의미하는 삼각형은 안정과 균형을 상징하는 도형으로 기독교의 삼위일체 (성부,성자, 성령), 불교의 삼보(불,법,승), 도교의 천지인에서 볼 수 있다. 또한 현상의 균형을 통해 본질과의 일치를 지향하는 인간의 바램과, 세상의 모든 행동과 모든 현상은 예외 없이 긍정적, 부정적, 중립적인 세가지 힘의 동시작용의 결과라는 것, 정반합의 힘의 전체 속에서의 조화에 의해 생겨나는 삼각형은 안정과 균형을 상징하며, 인간은 한쪽으로 치우쳐서 자신의 삶을 살아가는 것이 아니라 감정과 사고와 행동이 골고루 발전시키는 균형된 삶을 살아가야하는 존재를 상징하는 것으로 정의하고 있다.

숫자 “7”을 의미하는 헥사드는 인간 세계의 여러 가지 움직임을 보여주고 있는 좌우대칭적인 선들을 말하는 것으로 존재하는 모든 것은 정지되어 있지 않고 변한다는 것을 의미한다. 헥사드는 1-4-2-8-5-7-1 의 방향으로 사물과 인간 성장의 진행방향을 뜻하며, 구르지예프는 7의 법칙(옥타브의 법칙)을 우주의 모든 상승과 하강을 반복하며 진행하는 모든 차원에서 일어나는 우주적 법칙이라고 하였으며, 인간에게 내려가는 창조적인 우주적 옥타브와 인간이 올라가는 진화하는 우주적 옥타브가 존재한다고 하였고, 이는 심리적 성장과 퇴보를 의미한다. 에니어그램 성격유형론 속에서 성격의 본질의 이탈과 분열과 통합을 나타내며, 분열과 통합 속에서도 건강함의 스펙트럼을 반복함을 의미하는 것으로 정의하고 있다.

<계속>

제 7기 한국형에니어그램 전문강사 배출 예정

본연구소는 한국형에니어그램 전문강사의 배출의 장이 되는 5단계 에니어그램 슈퍼비전 과정을 아래와 같이 진행합니다.

1) 일시 : 5단계(전문강사 과정): 2010.2.04(목)-06(토) 2박3일

2) 교육내용:

5단계 교육 : 에니어그램 슈퍼비젼(가르치며 배우는 여행)

교육목표 및 내용: Panel 교육을 통하여 유형별 기본 가정 및 방어기제를 심층적으로 탐구하고 전문강사로서의 자질과 능력을 함양한다.

Panel section 교육, 방어기제, 시나리오 작성, panel 리더십, 행동의 세 가지 법칙과 주의집중 훈련, 9유형 기본가정과 자기 관찰, 에니어그램과 영적성장, 개인적 성장 방안, 의식성장의 작업, 여기 그리고 지금, 교수자료, 영화보기, 중심화 훈련

기관회원 소식

본연구소는 전문강사 님들이 계신 기관에서는 아래와 같은 소식이 있습니다.

1. 대전 - 한국형에니어리더십연구소(RIKEL) 소식

한국형에니어그램 1, 2단계 연수

※ 강사 : 진재열-한국에니어그램교육연구소전임교수, 한국형에니어리더십연구소장, 한국리더십연구원장

* 조차현-한국형에니어그램전문강사, 한국에니어그램학회 이사, 충남대 국방연구소 리더십센터장

※ 일시 :

1단계 : 2010년 1월 30일 토요일, 09:00~19:00(10시간)

2단계 : 2010년 2월 6일 토요일 09:00~19:00(10시간)

※ 장소 : 대전 동아벤터타워 1212호 한국리더십연구원/한국에니어리더십연구소

※ 신청 및 문의 ☎ : goodleader7@naver.com, 010-6237-3530

3. 전주 - 온영두, 임진옥 전문강사 소식

한국형에니어그램 검사지교육 연수

※ 강사 : 박현경 한국에니어그램교육연구소 전임교수

※ 일시 : 2010년 01월 30일(토) 오전 9시30분~오후 12시30분 (3시간)

※ 장소 : 전북대 평생교육원

※ 신청 및 문의 ☎ : 온영두 전문강사 011-659-7077

4. 전주 - 이서경 전문강사 소식

한국형에니어그램 1, 2단계 연수

※ 강사 : 이서경 한국형에니어그램전문강사

※ 일시 : 1단계 : 2010년 2월 25일(목) 오전 9시00분~오후7시00분 (10시간)

2단계 : 2010년 2월 26일(금) 오전 9시00분~오후7시00분 (10시간)

※ 장소 : 예원예술대학교 평생교육원 창의관 314호

※ 신청 및 문의 ☎ : 010-5311-8004(이서경)

5. 대구 - 영남대학교 사회교육원 한국형 에니어그램 1,2단계 개강

한국형 에니어그램 1,2단계 연수

※ 강사 : 황완희 한국형에니어그램전문강사

※ 일시 : 2010년 3월8일(월)~5월10일(월) 오후7시~10시(3시간/일) 10주, 총30시간

※ 장소 : 영남대학교 사회교육원(대명동)

※ 신청 및 문의 ☎ : 053-653-0271

한국에니어그램교육연구소 2010년 연수 일정

2010년 한국형 에니어그램 연수일정을 아래와 같이 공지합니다.

첨부 파일을 참조하시길 바랍니다.

여러 선생님들의 많은 참여 부탁드립니다. 감사합니다.

한국에니어그램교육연구소 2010년 일정 다운로드

http://www.kenneagram.com

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KEEC 한국형에니어그램 소식지 통권 23호 2009년 12월 24일 목요일
KEEC 한국형에니어그램 소식지 통권 23호 2009년 12월 24일 목요일
 
   

 

_$기타1$_ 님, 안녕하십니까?

 

 2009 한해도 저물러 갑니다.

올 한해 한국형에니어그램을 통해 자신을 성찰하신 여러 선생님들께 행복이 가득하시길 기원합니다.

 그리고 다가오는 성탄절과

2010년 새해 더욱 더 활기차시길 기원합니다.

      한국에니어그램교육연구소장        

                     윤 운 성 드림

 

1단계 91차2010.01.23(토)
1단계-수요반 23차2010.01.13(수)
2단계 85차2010.01.24(일)
2단계-수요반 19차

2010.01.20(수)

3단계 44차-서울2010.01.16(토)
4단계 23차2010.04.10(토)-11(일)1박2일
심화단계 12차2010.01.07(목)-09(토)2박3일
5단계 07차2010.02.04(목)-06(토) 2박3일
검사지교육 -서울2010.02.07(일)
상담사례연구 10차2010.03.20(토)
에니어그램과 영화 28차2010.02.07(일)
광주-123 단계 통합과정 04차2010.01.29(금)-31(일)
서울-123 단계 통합과정 07차2010.02.19(금)-21(일)
부산-123 단계 통합과정 08차2010.01.15(금)-17(일)

 

 

성격에 따라 문제 해결 방식이 다르다!

이성희

한국에니어그램교육연구소 전문강사 / 마인드 디자인 컨설팅 소장

동기부여, 자기경영, 리더십, 커뮤니케이션, 목표설정, 웃음운동,

팀 빌딩, 세일즈스킬, 성격유형, 상담스킬, 자기최면, 생활명상 등

http://cafe.daum.net/minddesign

 

 부모 혹은 조직의 리더로서 자녀나 구성원들이 문제를 자신과 다르게 접근하고 해결하는 것을 바라보면서, 자신의 방식을 강요하여 갈등을 경험하는 경우가 가끔씩  있다. 사람들은 저마다 현상을 주관적으로 해석하는 필터와 그에 따른 해결방식들이 다름에도 불구하고, 부모 혹은 리더로서의 자신의 경험과 지식을 그대로 적용하고자 하기 때문에 발생하는 당연한 결과이다. 현상을 주관적으로 해석하도록 하는 필터의 근원은 성격일 것이다.  

 동양의 지혜인 에니어그램에서는 사람들을 타고난 9가지의 기본성격유형으로 구분하고, 다시 비슷한 그룹들을 묶어 사고중심의 머리형, 감정중심의 가슴형, 본능/행동중심의 장형이라는 세 가지 중심유형으로 구분한다. 이들 중심유형에 따라 문제를 접근하는 방식이 서로 다르다. 

 사고중심의 머리형은 '문제인식-정보수집-계획수립-실행', 감정중심의 가슴형은 '문제인식-구성원과 문제에 대한 공감-의견공유-실행', 본능/행동중심의 장형은 '문제인식-실행-수정-재실행'이라는 각기 다른 문제해결 프로세스를 따른다. 그리고 자신의 타고난 성격적 특성이 가장 잘 반영된 프로세스에 따라 문제를 접근하고 해결할 때 최고의 성과를 얻을 가능성이 높게 나타난다. 즉, 개인마다 성격적 특성에서 발휘되는 강점이 다르기 때문이다. 

 그럼에도 불구하고 타고난 성격적 특성의 강점으로 문제를 접근하고 해결하고자 하는 자녀나 구성원에게, 부모 혹은 리더 자신의 강점인 성격적 특성대로 문제 해결을 강요한다면, 성과를 얻을 수 없을 뿐만 아니라 그 과정에서 갈등이 증폭될 가능성이 높아진다.  

 부모나 조직의 리더라면 자녀나 조직 구성원들이 어떠한 성격적 특성을 가지고 있는지 알아보는 것은 중요하다. 그리고 그들이 자신의 강점을 최대한 발휘할 수 있도록 지도하고 지지하며 기다려줄 수 있는 지혜를 가질 때 상호발전적인 관계가 될 것이다.

 

 

한국에니어그램교육연구소 2010년 연수 일정

2010년 한국형 에니어그램 연수일정을 아래와 같이 공지합니다. 

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''에 관한 글 개

KEEC 한국형에니어그램 소식지 통권 22호 2009년 11월 26일 목요일
KEEC 한국형에니어그램 소식지 통권 22호 2009년 11월 26일 목요일

 
   

 

_$기타1$_ 님, 안녕하십니까?

한국에니어그램교육연구소에서는 아래와 같은 소식이 있기에 알려드립니다.


2009년 한국에니어그램교육연구소 송년회 및 시상식

일시: 2009년 12월 05일 토요일 오후 6시 30분부터

장소: 한국에니어그램교육연구소(논현역 4번출구 방향) 

- 송년회 및 시상식

- 행복하고 즐거운 만찬

- 머리, 가슴, 장의 통합의 시간

1단계 90차2009.12.19(토)
1단계-수요반 23차2009.12.09(수)
2단계 83차2009.12.20(일)
2단계-수요반 18차2009.12.16(수)
3단계 42차-서울2009.12.06(일)
4단계 22차2009.12.11(금)-12(토)1박2일
심화단계 12차2010.01.07(목)-09(토)2박3일
5단계 07차2010.02.04(목)-06(토) 2박3일
검사지교육 -서울2009.12.13(일)
상담사례연구 09차2009.12.05(토)
에니어그램과 영화 28차2010.02.07(일)
광주-123 단계 통합과정 04차2010.01.29(금)-31(일)
서울-123 단계 통합과정 07차2010.02.19(금)-21(일)
부산-123 단계 통합과정 08차2010.01.15(금)-17(일)

 

 

 

인생은 아름다워, Life Is Beautiful, La Vita E Bella

7번 유형의 희생이란? Sacrifice.

 

인생은 아름다워 시놉시스 

이탈리아에서 극악한 파시즘이 맹위를 떨치던 1930년대말, 귀도(Guido Orefice: 로베르토 베니니 분)는 운명처럼 초등학교 교사인 도라(Dora: 니콜렛타 브라스키 분)를 만난다. 도라에겐 약혼자가 있지만 그 사랑을 운명이라고 생각한 귀도는 그녀와 함께 마을을 도망친다. 귀도의 순수하고 맑은 인생관과 꾸밈없는 유머에 이끌렸던 도라는 그와 결혼하여 아들 조슈아를 얻는다. 평화롭기 그지없던 이들 가족에게 닥쳐온 불행, 독일의 유태인 말살 정책에 따라 귀도와 조슈아는 강제로 수용소에 끌려간다. 

남편과 아들을 사랑하는 도라는 유태인이 아니면서도 자원하여 그들의 뒤를 따른다. 귀도는 수용소에 도착한 순간부터, 조슈아에게 자신들이 처한 현실이 실은 하나의 신나는 놀이이자 게임이라고 속인다. 귀도는 자신들이 특별히 선발된 사람이라며 1,000점을 제일 먼저 따는 사람이 1등상으로 진짜 탱크를 받게 된다고 설명한다. 어릴 때부터 장난감 탱크를 좋아했던 조슈아는 귀가 솔깃하여 귀도의 이야기를 사실로 믿는다. 두 사람은 아슬아슬한 위기를 셀 수도 없이 넘기며 끝까지 살아남는다. 마침내 독일이 패망한다. 그러나 혼란의 와중에서 탈출을 시도하던 귀도는 독일군에게 발각되어 사살당한다. 

1,000점을 채우기 위해서는 마지막 숨바꼭질 게임에서 독일군에게 들키지만 않으면 된다고 믿는 조슈아는 하루를 꼬박 나무 궤짝에 숨어서 날이 밝기를 기다린다. 그리고 그 다음날, 정적만이 가득한 포로 수용소의 광장에 조슈아가 혼자 서 있다. 누가 1등상을 받게 될지 궁금하여 사방을 두리번거리는 조슈아 앞으로 요란한 소리를 내며 탱크가 다가온다.

Main Themes: Sacrifice, Present, New Life, La Vita, Plan, Psyche, 生, 死, 復活, Family, Happiness

세상을 살아가기에는 어떤 일이 일어날지 모르기 때문에 두려운 세상을 살아가기 위해 항상 생각하며 살아가는 머리(사고) 중심인 사람들은 일반적으로 신중하고 소심한 모습을 하고 살아간다. 이러한 다른 사고 중심과는 달리 세상과 삶을 긍정적으로 생각하며 항상 삶을 즐기면서 살아가는 사람들이 있다. 이러한 유형의 사람들이 7번 유형의 모습이다.

 

7번 유형의 사람들은 낙천가라 불리며, 바쁘게 무엇인가를 행하는 생산적인 유형이다.

이들은 사고 중심의 사람들 중에서 자신이 가진 두려움을 긍정적이고 즐거운 모습으로 바꾸어 생각하며 살아가는 사람들이다. 

이들의 생존의 문제, 즉 본질적인 두려움은 세상을 살면서 ‘고통 또는 박탈을 당하면 살아가지 못할 것’이라는 두려움을 가지고 있다. 즉, 이들은 어느 누구보다 고통과 박탈을 싫어하기 때문에 이러한 어려움이 자신에게 닥치면 안된다는 본질적 두려움을 가지고 살아간다. 따라서 이들의 생존에 대한 욕망은 고통으로 가득 찬 세상을 살아가기 위해서는 ‘행복하고자 하는 욕망’을 가지게 된다. 따라서 이들은 세상에 대한 불안과 두려움을, 삶의 현장에서 부딪히는 여러 가지 갈등을, 긍정적이고 낙천적으로 대하면서, 꿈과 희망을 항상 지니고 살아가는 모습을 가지게 된다. 이러한 욕망은 결국은 삶의 기쁨을 행해 행동을 하게 만들어 이들이 일반적으로 부끄러움과 소심함을 가지고 살아가는 다른 사고 유형과는 다른 모습을 보여주게 된다. 

따라서 이러한 욕망을 가지고 살아가는 7번 유형의 사람들은 모든 일을 낙관적으로 보려고 하며 밝고 명랑한 성격을 가진다. 이들은 외향적이고 긍정적이며 다재다능하고 자발적이다. 또한 자기 주변에서 즐거움을 찾아내는 능력이 뛰어난 사람으로 아이디어와 상상력이 풍부하고 호기심이 많은 사람들이다. 이들은 노는 것을 즐기며 밝고 실천적이다. 하지만 행복을 지나치게 추구하는 7번들은 삶 속에서 모든 고통을 회피하며 살아가기 때문에 늘 새롭고 신나는 경험을 찾으며, 무엇인가를 유지시켜 나가는 데는 관심이 없고 쉽게 피곤해 한다. 일반적으로 충동적이고 규율을 잘 지키지 못하고, 참을성이 없어 문제를 겪는다.  

행복, 자신과 자신이 속한 세상에 기쁨과 즐거움을 주며 살아가는 모습은 좋은 모습이다. 하지만 7번 유형들은 세상을 살아가기 위해서는 행복해야 한다는 집착에 빠지게 되면, 결국은 삶의 다양한 경험들, 인생의 희로애락의 경험들을 체험하지 못한 채 즐거움과 새로운 활력소만을 찾아가며 깊은 인생을 맛보지 못하고 살아가게 된다. 따라서 7번 유형이 건강하게 삶을 살아가기 위해서는 즐거움의 탐닉 속에서 살지 말고 자신이 행복하기 위해서는 내가 살아가는 모습이 나와 타인에게 어떤 영향을 줄 것인지 심도 깊게 생각하며 인생의 즐거움과 괴로움을 함께 생각하며 살아갈 때 이들은 아름다운 삶을 살아가게 된다.

 

생존 본능

  에니어그램은 각기 다른 성격들의 작용을 보여주는 복잡한 모델이다. 에니어그램의 9가지 각 유형은 우리의 가장 기본적인 생존 본능에 뿌리를 둔 세 가지의 타입으로 다시 분류되어 다양한 삶의 방식으로 나타나게 된다. 

이 3가지 하위 유형은 살아있는 생명체는 모두 가지고 있는 당신이 선호하는 생존기제(survival mechanism)로서 각 유형은 살아가면서 자기보존 (우리의 개인적 생존), 성적 (우리가 일대일 상황에서 어떻게 생존하고 상대하는지), 사회적 (단체, 지역, 사회 등에서 어떻게 우리가 생존하고 관계하는지) 하위 유형의 모습을 갖게 된다.  

우리가 가진 유형의 본질을 벗어났을 때 우리는 닫힌 사고와 격앙된 감정을 가지게 되며 이러한 모습은 우리의 삶 속에서 생존을 위한 본능적인 모습인 하위유형의 모습으로 표출되게 된다. 

즉, 7번 유형의 경우 유형의 본질적인 모습인 신성한 지혜와 신성한 계획을 가지고 타인과 더불어 함께하게 되면 절제하는 마음을 가지게 되면 세 개의 생존 본능이 균형을 이루는 모습을 가지고 삶과 연결된 본질적인 기쁨을 가지고 삶의 신비로운 선물에 감사하고 현존의 것들에 대한 호기심과 경이로움 속에서 살아가게 되지만 7번 유형의 모습이 왜곡되어 끊임없는 계획과 탐식하는 마음을 가지게 되면 삶 속에서의 7번의 탐닉하는 마음은 삶의 강력한 즐거움만을 추구하게 되며(개인적-매혹), 자신의 기쁨을 위해서만 행동하게 되고 (자기 보존적-가족과 마음에 맞는 친구), 강력한 행동 속에서 다른 이들에게 영향을 주려 하는(사회적-희생) 모습으로 나타나게 된다.

 

자기 보존 : "가족(family), 방어"

자기 보전의 7번들은 다른 하위 유형에 비해서 가족을 더 중요하게 여기는 경향이 있다.

자기보존 7유형의 탐닉은 자신을 확대가족의 일부분으로 만든다. 이들은 잠재적인 적들 그리고 자신의 내밀한 세계를 방해하는 위협을 최소화하기 위해 동일한 이해관계를 옹호하고 동일한 목표를 열정적으로 추구하는 마음 맞는 사람들과 함께 하길 좋아한다. 공동체 생활은 자기보전형의 7번의 삶의 스타일을 말하고 있다. 이들은 자신의 가족의 범위를 확대함으로서 자신의 삶의 즐거움과 문화를 만들어 간다. 이들은 모임을 만들어 가며서 사람들과 함께 있으면 천하무적이라 생각한다. 

 

개인적 관계 : "매혹(fascination)"

악마에게 이름이 있다면 그것은 단조로움이다.     -로버트 E. 리

강렬함을 추구하는 성적하위 유형의 7번은 다른 7번들보다 들떠있는 마음의 상태를 만들게 된다. 이들은 상대방과의 관계를 실제 관계보다 과장하며 환상을 사실보다 중요하게 여긴다. 그들의 짧은 주위집중과 새롭고 이국적인 것에 대해 계속 매혹된다. 그들은 복잡하고 얽매이는 관계를 싫어하지만 이들을 구속하지 않는다면 이들은 가끔 당신을 찾아와서 삶의 기쁨을 만끽할 수 있는 이벤트를 만들어 줄 것이다.

 

사회적 관계 : "인내부족, 이상주의, 희생(sacrifice)"

이들의 가족에 대한 의무감은 이들은 가족의 행복을 위해 자기 자신과 새로운 아이디어에 매료되는 것을 희생하게 한다. 이들의 낙관적인 사고에 의하며 지금 하지 못한 기쁨의 제한은 모두가 다시 행복해지고 새로운 기회들을 얻을 수 있도록 고안된 잠정적인 조치이다. 이들은 자신이 이루지 못한 꿈을 아이들과 가족들, 인류의 행복을 위해 희생하였다고 훌륭한 명분으로 합리화 한다.

 

하위유형의 모습으로 살아가는 우리의 본능적 행위에 대한 정복으로의 길은 균형과 조화에 있다. 우리가 우리의 선호된 하위유형을 찾을 때, 생존 기제를 통합 쪽으로 향하게 하고, 우리의 기본적 성격 유형이 가지고 있는 강박적이고 파괴적인 요소를 분해하여 자유스럽게 한다.  

우리가 에니어그램을 통해 나의 미덕과 악덕을 살피면서 우리가 성장하고자 하는 것은 나의 약점을 버리라는 것이 아니다. 나의 약점도 나의 한부분임을 수용하며, 나를 이끄는 강박의 에너지를 고삐가 풀린 말과 같은 에너지를 긍정적인 방향으로 이끄는 것이다. 이는 우리의 삶 속에서 나의 육체적인 본능의 삶을 이끄는 하위유형의 통합을 이루는 길, 나의 육체의 용을 정복하는 길이기도 한다. 

앞에서 살펴 본 것과 같이 고통 박탈에 대한 두려움을 가진 7번 유형들은 행복하고자 하는 욕망을 가진다. 이러한 욕망은 삶 속에서 행복한 삶을 추구하며, 자신의 안녕과 주위 사람에게 즐거움을 주며 삶을 긍정적인 모습으로 바라보며 살아가는 모습과 자신의 행복을 위해서 광적으로 삶을 탐닉하는 모습으로 우리는 일반적으로 바라본다.  

우리는 삶 속에서 희노애락을 맛보며 살아간다. 많은 사람들이 우리들은 삶의 경의와 아름다움의 기쁨과 즐거움을 바라보지 못하고 삶의 슬픔과 어려움만을 바라본다. 하지만 삶의 행복을 추구하는 7번들은 자신의 삶 속에서 작은 영역에서 삶의 마법을 보며 기뻐한다. 

이탈리아에서 파시즘이 맹위를 떨치던 1930년대 말을 배경으로 나치의 유태 말살 정책이라는 현실의 비애를 오히려 코미디로 다룬 로베르토 베니니의 수작인 ‘인생은 아름다워’는 인류사 최악의 비극 중 하나인 '나치의 유태인 학살'을 오히려 유머스럽게 묘사함으로써, 비인간적인 상황을 더욱 강조하고 동시에 살아남은 어린 아이를 통해 베니니가 주장하려던 '그래도 인생은 아름답다'는 희망을 보여준다. 영화의 감독이자 주연배우인 로베르토 베니니에 의하면 영화의 제목은 레온 트로츠키(Leon Trotsky)가 스탈린이 보낸 자객에 앞에서 한 말 "인생은 아름다워(Life is beautiful)."에서 가져왔다.  

이탈리아에서 파시즘이 맹위를 떨치던 1930년대말, 귀도(Guido Orefice)는 운명처럼 초등학교 교사인 도라(Dora)를 만난다. 도라에겐 약혼자가 있지만 그 사랑을 운명이라고 생각한 귀도는 ‘뜻이 통하면 이루어지지 않는 일이 없다'라는 쇼펜하우어의 격언을 믿고 행하는 순수함과 돈키호테 같은 엉뚱함이 엮어내는 사랑의 쟁취한다. 그녀의 사랑을 획득하기 위해 우연의 연속과 같은 이야기로 채워져 있음에도 불구하고 우리는 그의 모험담을 즐겁게 바라본다.

귀도 (로베르토 베니니)

당신과 사랑을 나누고 싶지만 아무에게도 말을 못하죠 특히 당신에게는..어떤 고문에도 말안해요 당신과 사랑하고 싶다는 것 한번이 아니라 수천번을 하지만 절대 말안해요 지금 여기서도 사랑을 나눌 수 있다고 생각하면 미쳤다 하겟죠?   

귀도 (로베르토 베니니)

Buon Giorno Principessa!    

귀도 (로베르토 베니니)

마리아!! 열쇠!!!   

 

귀도는 도라를 만나면서 마치 마술을 부리듯 기도가 현실로 이루어지게 하여 도라를 감동시켜 나간다. 물론 그것은 마술이 아니라 그때마다 귀도의 순발력으로 앞으로 일어날 상황을 예측하고 천연덕스럽게 기도를 올린 것이다. 이것은 우리가 삶은 인간의 지식을 가지고 계획하는 것이 아닌 하늘의 순리에 따라 하늘의 지혜를 받아들이고 행하는 7번의 본질적인 모습을 보여 준다 

귀도의 순수하고 맑은 인생관과 꾸밈없는 유머에 이끌렸던 도라는 그와 결혼하여 아들 조슈아(Giosue)를 얻는다. 아들 조슈아의 이름의 뜻은 ‘하느님(야훼)은 구원해 주신다'라는 뜻이다. 이는 인간의 삶은 인간의 머리 속의 계획보다는 본질적인 우주의 계획을 따라가야 함을 말하며, 7번이 바라보는 것과 같이 삶은 신의 선물임을 말한다. 

귀도가 죠수아에게 ‘개와 유태인은 출입금지’라는 푯말을 붙인 가게 앞을 지나면서 그는 아이에게 두려움와 증오를 가르치지 않는다. 그는 단지 사실을 말할 뿐이다.

‘저 사람은 개하구 유태인이 들어오는 것을 별로 좋아하지 않는단다. 모든 사람들은 자기가 하고 싶은 대로 한단다. 저들이 그것들을 좋아하지 않는 것에 대해 내가 뭐라구 말할 수 있겠니?.

우리가 이러한 상황 속에서 우리는 어떻게 말하겠는가? 아마도 내 가슴속의 열정을 담아서 아이에게 두려움과 증오를 가르쳤을 것이다. 우리는 꽃으로도 아이들을 때릴 필요는 없을 것이다. 

Guido는 Dora와 결혼을 하여 조슈아(Giosue)라는 총명한 남자아이를 낳고 자신이 꿈꾸었던 책방을 열어 행복한 나날을 보내고 있는 중이다. 하지만 그들의 즐거운 세상에는 불행이 찾아온다. 사랑하는 아들 조슈아의 생일, 도라의 결혼을 반대한 할머니와도 화해를 한 행복의 정점에서 그들의 불행은 시작되었다. 평화롭기 그지없던 이들 가족에게 닥쳐온 불행, 그것은 독일의 유태인 말살 정책에 따라 귀도와 조슈아는 강제로 수용소에 끌려간다. 남편과 아들을 사랑하는 도라는 유태인이 아니면서도 자원하여 그들의 뒤를 따른다.  

귀도는 수용소에 도착한 순간부터, 조슈아에게 자신들이 처한 현실이 실은 하나의 신나는 놀이이자 게임이라고 속인다. 귀도는 자신들이 특별히 선발된 사람이라며 1,000점을 제일 먼저 따는 사람이 1등상으로 진짜 탱크를 받게 된다고 설명한다. 어릴 때부터 장난감 탱크를 좋아했던 조슈아는 귀가 솔깃하여 귀도의 이야기를 사실로 믿는다. 두 사람은 아슬아슬한 위기를 셀 수도 없이 넘기며 끝까지 살아남는다. 그리고 귀도는 가족을 보낸 삶은 의미가 없다고 생각하며 그들을 따라 기꺼이 기차를 탄 도라를 위해 수용소의 방송실 마이크를 빌러 그의 사랑을 전한다. 그는 지금의 상황에서 아내와 아이에 대한 사랑 속에 머물고 있다.

안녕하세요. 공주님.

어제 밤새도록 공주님 꿈만 꿨습니다.

우리는 영화 속에서 있었지요.

당신은 분홍색 드레스를 입고...

정말로 사랑스러웠습습니다.

우린 항상 공주님 생각뿐입니다....

그리고 지금.... 

 

마침내 독일이 패망한다. 그러나 혼란의 와중에서 탈출을 시도하던 귀도는 독일군에게 발각되어 사살 당한다.

1,000점을 채우기 위해서는 마지막 숨바꼭질 게임에서 독일군에게 들키지만 않으면 된다고 믿는 조슈아는 하루를 꼬박 나무 궤짝에 숨어서 날이 밝기를 기다린다. 그리고 그 다음날, 정적만이 가득한 포로 수용소의 광장에 조슈아가 혼자 서 있다. 누가 1등상을 받게 될지 궁금하여 사방을 두리번거리는 조슈아 앞으로 요란한 소리를 내며 탱크가 다가온다.

에니어그램에서 7번의 건강함을 나타내는 상징 동물은 나비이다. 7번이 건강할 때 나비처럼 고통을 겪고 자유감과 행복감을 추구하게 된다.  하지만 7번이 건강하지 않으면 원숭이처럼 모험과 쾌락을 즐기면서 어릿광대처럼 산만함과 즐거움을 추구하며 땅(현실)을 밟지 않는다.

나비는 부활과 생명의 상징이다. 추하고, 생명도 없어 보이는 번데기를 뚫고 아름다운 나비가 나온다. 7번의 특성 중에 하나인 창조행위에는 항상 희생이 따르며, 희생은 삶과 죽음의 탄생과 재생의 순환이라는 점에서, 공양은 창조행위 그 자체이며 인간을 우주의 여러 가지 모습과 일치시키는 것이라 할 수 있다. 나비는 가벼움과 변덕스러움의 상징이기도 하지만, 보다 더 중요한 상징은 그 변모에서 특징지어진다. 번데기가 존재의 잠재력을 지닌 알이라면, 거기에서 나오는 나비는 부활의 상징이다. 그것은 무덤에서 부활하는 것과 같다. 정신을 뜻하는 프시케(Psyche)는 그리스 신화에서 나비를 의미한다. 신화에서 프시케는 나비의 날개를 달고 있으며 영혼을 의미한다. 고대 그리스 로마 사람들은 영혼이 육체를 떠나면서 나비로 변한다고 믿었다. 즉, 벌레가 죽어야 할 육체를 상징한다면, 나비는 불멸의 인간 영혼을 상징한다.

나비의 일생은 다음과 같은 네 단계를 거치며 삶을 이어간다. 알(탄생)-애벌레(성장)-번데기(죽음)-성충(재생). 이렇게 모체에서 알로 태어난 이후 유년에서 성년에 이르는 네 단계의 상태를 거치며 완전탈바꿈에 이른다(김정환). 이러한 생태 속에서 삶과 죽음과 부활을 경험하게 된다.

프랑스의 자유사상가인 아나톨 프랑스(1844∼1924)는 ≪에큐피르의 화원≫이란 수상록에서 나비를 말하였다(김정환).

"만약 내가 신(神)이었다면 인간의 모형으로 원숭이를 닮게 할 것이 아니라 곤충의 형을 따라 인간을 만들었을 것이다. 곤충과 같이 인간도 애벌레 상태에서 먹고 자라는 혐오할 만한 삶을 우선 완수하도록 한 다음 최후의 변모 과정에서 남녀는 나비처럼 빛나는 날개를 펼쳐 이슬과 욕망으로 살다가 입맞춤 속에 숨을 끊도록 했을 것이다."

"한 알의 밀알이 땅에 떨어져 죽지 아니하면, 밀알은 언제까지나 하나뿐이지만 땅에 떨어져서 죽으면 수많은 밀알이 생겨, 많은 사람들을 먹여 살릴 수 있다."라는 구절이 성서에 나온다. 이는 말할 것도 없이 소중한 자기 희생이 많은 사람들을 행복하게 할 수 있다는 뜻이다.

 7번 유형의 본질적인 모습인 신성한 지혜와 신성한 계획을 가지고 타인과 더불어 함께하게 되면 절제하는 마음을 가지게 되면 세 개의 생존 본능이 균형을 이루는 모습을 가지고 삶과 연결된 본질적인 기쁨을 가지고 삶의 신비러운 선물에 감사하고 현존의 것들에 대한 호기심과 경이로움 속에서 살아가게 된다. 여기에는 어떠한 이유기 존재하지 않는다 단지 사랑이, 삶이 거기에 있기 때문이다.

이 이야기는 그리 어렵지 않은 이야기입니다.

그러나 누구에게도 말하기는 쉽지 않은 이야기이죠.

마치 우화같은 슬픔.....

그리고 경의로움과 행복함으로

이것이 제 이야기입니다.

이것은 제 아버지의 희생으로 만들어진 이야기지요.

저에게 준 크나큰 선물입니다.

이 영화에서 우리는 사랑을 보게 된다. 에니어그램은 사랑의 이야기이다. 인간의 본질로의 회귀에 대한 사랑의 서곡이다. 사랑은 점 9와 같이 꼭대기에 있으며 원의 시작과 마지막을 표시하고 있다(Rohr, & Ebert, 2002).

우리는 슬픔을 만나고, 분노를 만나고, 두려움을 만납니다. 그래서 어쨌단 말입니까? 이런 만남은 무엇 때문에 있습니까? 이러한 영적 질문에 대한 답은 “그 목적은 사랑입니다. 우리는 사랑을 위해 태어났습니다.” 에니어그램은 사랑안의 성장에 관한 것입니다. 이 세상의 삶은 사랑 안에서 성장하는 것 외에 다른 목적이 없습니다(윤운성).

진정한 자신이 누구인가에 대한 깨달음은 사랑 속에서 항상 지금 여기에 있다는 것을 기억하는 것(self-remembering)에서 출발하고 이것이 에니어그램의 지혜이며 본질이다. (윤운성, 2004)  

에니어그램 연구의 국제적인 선두자인 돈 리처드 리소의 <Personality Types가 <에니어그램 성격유형>이라는 제목으로 학지사를 통해 나왔습니다.

많은 축하와 격려 부탁드립니다.


<에니어그램 성격유형: 자기발견을 위한 성격의 역동성 탐구>


출판사: 학지사
쪽수: 528페이지
판매가격: 20,000원
저자: 돈 리차드 리소, 러스 허드슨
역자: 윤운성 교수 외

도서의 구입은 홈페이지와

전화상으로 가능하시며
02-3446-3165

도서 구입 바로가기

 

한국에니어그램교육연구소 독서연구회 발족

한국에니어그램교육연구소 독서연구회는 철학, 사회과학, 자연과학, 문학 등의 분야의 다양한 매체를 에니어그램 관점에서 해석하며, 이와 더불어 에니어그램의 지혜를 체득하는 기회를 갖고자 합니다.

1. 모임 일시: 2009년 11월 19일 목요일 저녁 7시- 9시

2. 장소: 한국에니어그램교육연구소 반포 교육장

3. 제 1회 독회서적: 카렌호나이의 정신분석 (신경증적 갈등에 대한)

                          Our inner conflicts, 2006. 학지사

4. 참여 문의: 한국에니어그램교육연구소 02-3446-3165, 김새한별 팀장

한국에니어그램교육연구소 2010년 연수 일정

2010년 한국형 에니어그램 연수일정을 아래와 같이 공지합니다. 

첨부 파일을 참조하시길 바랍니다. 

여러 선생님들의 많은 참여 부탁드립니다.  감사합니다.

한국에니어그램교육연구소 2010년 일정 다운로드

 

 

  ▶ 회원 체험 및 사례

  ▶ 삶의 향기

NO

제목

글쓴이

185

뿌듯하네요

김혜정

184

시원한 충격~

조윤정

183

교육 참가후 소감..^^

최순영

182

1,2단계 마치면서

박현주

181

처음입문

이상윤

NO

제목

글쓴이

2947 지내온 일생의 세 가지 후회

장병길

2946

가훈이 '감사'인 세 식구

장병길

2945

긍정적인 삶의 동기 일곱 가지

장병길

2944

찬은 말로 비판은 글로

장병길

2943

어느 어머니의 말씀

장병길

 

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KEEC 한국형에니어그램 소식지 통권 20호 2009년 11월 12일 목요일
KEEC 한국형에니어그램 소식지 통권 21호 2009년 11월 12일 목요일

_$기타1$_ 님, 안녕하십니까?

한국에니어그램교육연구소에서는 아래와 같은 소식이 있기에 알려드립니다.

 

 

 

 

2009년도 한국에니어그램학회 연차학술대회

 

<에니어그램의 사회문화적 접근> 

일시 : 2009년 11월 21일(토) 12:00~19:00

장소 : 선문대학교 본관 6층 국제회의실

에니어그램의 사회문화적 접근’이라는 주제로 2009년 한국에니어그램학회 연차대회를 개최됨을 매우 기쁘게 생각합니다.

에니어그램의 지혜는 시공간을 초월하여 오늘날에도 우리의 삶에 작동하고 있습니다. 우리는 매일매일 삶에서 새로운 에니어그램의 지혜를 발견함으로써 인생의 의미를 깨닫게 합니다.

개인은 에니어그램의 지혜를 통해 자기를 발견하고 자기를 변형하여 건강하고 행복한 삶이 이루어지고 있습니다. 이러한 개인은 끊임없이 사회문화의 영향을 받으며 다시 새로운 사회문화를 창조하면서 인류의 성장과 발전을 주도하고 있습니다. 결국 건강하고 통합적인 사회문화의 건설은 곧 통합된 개인의 성장으로 이어집니다. 많은 심리학적 이론들은 부모양육의 사회문화적 배경이 초기경험부터 영향을 미치고 있음을 주장하고 있습니다. 현재 만연되고 있는 신종풀루의 사회문화적 영향은 개인의 예방적 건강의 중요성을 더해 주고 있습니다.

오늘날 사회문화적 병폐를 에니어그램의 관점에서 진단해봄으로써 건강한 사회문화의 통합적 방향을 모색하고, 그에 대한 우리 모두의 대처와 처방을 예견하는 것은 매우 중요한 일입니다. 개인은 물론 사회문화라는 구성단위가 우주의 통합성과 연결되고, 우리가 그것을 자각하고 통합된 사회문화를 주도하는 역할과 책임은 분명 건강한 사회문화의 통합적 발전을 위해 우리세대가 가져야 할 의미 있는 자세일 것입니다.

금번 학술대회를 통하여 건강한 에니어그램 사회문화가 건설되어 개인의 행복은 물론 우리 사회문화 전반에 ‘삶이 풍성해지고(장문화), 서로 정서적 지지를 주고 받으며(가슴문화), 역사적으로 발전된 방향으로(머리문화)’ 진행되기를 바랍니다.

그 동안 준비하는 데 헌신적인 노력을 기울인 학회 임원 및 관계자들께 심심한 감사의 말씀을 드립니다. 특별히 옥고를 준비해주신 발표자와 건설적인 토론에 임해주신 토론자, 그리고 진행을 위해 수고해주실 사회자, 마지막으로 오늘 원근을 마다하고 오신 참석자 모두에게 행복이 깃들기를 기원합니다.

 

한국에니어그램학회장

윤 운 성

 

1. 2009년도 한국에니어그램학회 연차학술대회 일정표 

<에니어그램의 사회문화적 접근>

일시 : 2009년 11월 21일(토) 12:00~19:00

장소 : 선문대학교 본관 6층 국제회의실

 

시간 내용 진행

12:00-13:00 접 수 및 등록안내 사회: 김오현(국방대)

13:00-13:20 개회사 : 회장 윤운성(선문대)

축사 : 총장

13:20-13:50 기조발표: 에니어그램의 사회문화적 접근

발표자 : 윤운성(선문대)

 

13:50-14:00 친교 및 대화 사회:홍상욱(영남대)

 

14:00-14:50 상사와 부하의 성격적합이 리더십 유효성에 미치는 영향에 관한 연구

발표자: 김오현(국방대)

토론자: 윤천성(서울벤처정보대학원대),진재열(한국형에니어리더십연구소)

 

14:50-15:40 긍정심리가 에니어그램 에너지의 방향에 미치는 영향

발표자: 조주영(백석대)·김남진(청주시청소년지원센터)

토론자: 장안나(GTI Korea), 전명자(주성대학)

 

15:40-16:00 친교 및 대화  

16:00-16:50 한국인의 정서와 에니어그램: "한과 분노"의 에니어그램적 측면에서의 조명

발표자 : 박현경(선문대)

토론자: 류도희(대구가톨릭대), 황임란(한남대)

 

16:50-17:40 에니어그램 힘의 중심별 성격유형과 구매의사결정과정에 관한 연구

발표자 : 윤여진(서울대)

토론자: 온영두(하서중학교장), 지미선(GMS교육컨설팅)

 

17:40-18:10 종합토론 사회: 홍상욱(영남대)

18:10-19:00 정기총회 / 만찬 

 

2. 학술대회 참가안내

(1) 일 시: 2009년 11월 21일(토) 오후 12시 00분- 오후 19시 00분

(2) 장 소 : 선문대학교 본관 6층 국제회의실

(3) 참가비 : 회원 20,000원, 비회원 30,000원

1차 등록은 11월 14일까지 마감합니다.

(4) 약도: 하단 오시는 길 참조

(5) 참가자에게는 에니어그램 연구 6권 1호 논문집과 2010년 책상용 달력을 드립니다.

(6) 당일 저녁만찬이 준비되어 있습니다.

 

에니어그램 6권 1호 게재 논문

진재열/윤운성. 한국형에니어그램 성격유형검사의 문항반응연구

김명수. 가정폭력행위자들의 성격유형에 따른 대처방식에 관한 연구

유정숙. 부부 관계의 치유와 성장을 위한 에니어그램 활용방안연구

김성숙. 에니어그램 워크샵에서 컬러코칭을 활용한  색채심리분석

조주영, TIC 장애 청소년 상담사례연구

 

 

3. 학회 가입

누구든지 에니어그램에 관심을 가진 자는 한국에니어그램학회 회원으로 가입할 수 있습니다. 가입을 희망하시는 분은 홈페이지의 학회 자료실의 가입원서를 다운 받아 메일이나 팩스로 접수 부탁드립니다.

문의: 02-3446-3165, enneagramks@hanmail.net, fax: 02-515-6784

 

4. 원활한 학회의 운영을 위해 학회 회비와 이사님들은 이사회비를 납부해주시길 부탁드립니다.

* 회원 :가입비 10,000원, 연회비 20,000 원 (기존 가입 회원께서는 2009년 연회비 납부를 부탁드립니다.)

* 회장단 및 상임이사: 연회비 20,000원 + 상임이사회비 100,000원 = 120,000원

* 일반이사: 연회비 20,000원 + 일반이사회비 50,000원 = 70,000원

(예금주 윤운성 국민은행 473-21-0505-534)

 

5. 문의(학술대회 및 회원가입) 및 연락처: 사무국 02-3446-3165, enneagramks@hanmail.net 

 

 

2009 한국에니어그램학회 연차대회 참가신청서

 

⊙ 아래 사항들을 작성해주시기 바랍니다.

 

성 명:

직 업:

소 속:

생년월일:

주 소:

전 화:

E-mail:

비 고:

 

* 참가비 : 사전등록 (회원 20,000원, 비회원 30,000원)

(1차 등록은 11월 16일까지)

* 한국에니어그램교육연구소 전문강사 재교육 10시간 인정.

* 납부한 참가비는 반환되지 않습니다.

 

⊙ 참가비 입금 : 국민은행 473-21-0505-534 예금주: 윤운성

 

⊙ 참가신청방법 : 온라인 - enneagramks@hanmail.net 또는 홈페이지 학회소식게시판에 신청

참가 신청: 참가 신청서의 기재 내용 작성 후 이메일이나 팩스, 유선 신청

enneagramks@hanmail.net, fax: 02-515-6784, 전화: 02-3446-3165

 

참가를 신청합니다.

 

2009년 월 일 

 

한국에니어그램학회 귀중

 

출간 예정 서적 안내

축하해 주시길 바랍니다.

에니어그램 연구의 국제적인 선두자인 돈 리처드 리소의 <Personality Types>가 <에니어그램 성격유형>이라는 제목으로 학지사를 통해 곧 나오게 됩니다.

======================

역자 서문 중에서원명은 ‘Personality Types: Using the Enneagram for self-discovery’로 ‘에니어그램 성격유형: 자기발견을 위한 성격의 역동성 탐구’으로 번역하였다. 많은 임상사례를 통해 에니어그램의 지혜는 더욱 깊이 있게 발견되어 개정판을 내면서 더욱 풍부한 에니어그램의 본질을 추구하게 되었다. 특별히 이 책에서는 종전의 내용에 성격의 핵심적 역동성을 포함하는 ‘발달수준’을 포함함으로써 개인의 성장과 퇴보에 따른 자기처방을 위한 지침을 제공하고 있다. 또한 성격유형과 초기 유아기와의 상관성을 심층적으로 분석함으로써 더욱 명확한 용어로 성격유형의 발달적 기원을 터득하는 데 많은 도움을 주고 있다. 많은 에니어그램의 지혜를 체계적으로 포함하다보니 원래 원서도 500여 쪽에 이르는 방대한 분량이다.

 

한국에니어그램교육연구소 2010년 연수 일정

2010년 한국형 에니어그램 연수일정을 아래와 같이 공지합니다. 

첨부 파일이나 하단의 내용을 참조하시길 바랍니다. 

여러 선생님들의 많은 참여 부탁드립니다.  감사합니다.

한국에니어그램교육연구소 2010년 일정 다운로드

단계

회차

일시

장소

1단계

91차

2010.01.23(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계

92차

2010.02.26(금) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계

93차

2010.03.27(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계

93차

2010.04.24(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계

94차

2010.05.29(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계

95차

2010.06.26(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계

96차

2010.07.24(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계

97차

2010.08.27(금) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계

98차

2010.09.25(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계

99차

2010.10.23(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계

100차

2010.11.27(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계

101차

2010.12.18(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계

102차

2011.01.22(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계

85차

2010.01.24(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계

86차

2010.02.27(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계

87차

2010.03.28(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계

88차

2010.04.25(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계

89차

2010.05.30(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계

90차

2010.06.27(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계

91차

2010.07.25(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계

92차

2010.08.28(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계

93차

2010.09.26(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계

94차

2010.10.24(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계

95차

2010.11.28(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계

96차

2010.12.19(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계

97차

2011.01.23(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

3단계

44차

2010.01.16(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

3단계

45차

2010.03.13(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

3단계

46차

2010.03.24(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

3단계

47차

2010.05.08(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

3단계

48차

2010.07.03(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

3단계

49차

2010.07.21(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

3단계

50차

2010.09.11(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

3단계

51차

2010.10.27(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

3단계

52차

2010.11.13(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

3단계

53차

2010.12.05(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

3단계

54차

2010.12.22(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

3단계

55차

2011.01.19(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

4단계

22차

2009.12.11(금)-12(토)1박2일 국립중앙청소년수련원

4단계

23차

2010.04.10(토)-11(일)1박2일 국립중앙청소년수련원

4단계

24차

2010.07.09(금)-10(토)1박2일 국립중앙청소년수련원

4단계

25차

2010.10.09(토)-10(일)1박2일 국립중앙청소년수련원

4단계

26차

2010.12.10(금)-11(토)1박2일 국립중앙청소년수련원

4.5 심화단계

12차

2010.01.07목)-09(토)2박3일 온양관광호텔(2박 3일)

4.5 심화단계

13차

2010.08.13(금)-15(일)2박3일 온양관광호텔(2박 3일)

4.5 심화단계

14차

2011.01.07(금)-09(일)2박3일 온양관광호텔(2박 3일)

5단계

07차

2010.02.04(목)-06(토)2박3일 온양관광호텔(2박3일)

5단계

08차

2011.02.11(금)-13(일)2박3일 온양관광호텔(2박3일)

1단계-수요반

23차

2010.01.13(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계-수요반

24차

2010.02.10(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계-수요반

25차

2010.03.10(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계-수요반

26차

2010.04.07(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계-수요반

27차

2010.05.12(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계-수요반

28차

2010.06.09(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계-수요반

29차

2010.07.07(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계-수요반

30차

2010.08.11(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계-수요반

31차

2010.09.08(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계-수요반

32차

2010.10.13(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계-수요반

33차

2010.11.10(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계-수요반

34차

2010.12.08(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

1단계-수요반

35차

2011.01.05(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계-수요반

19차

2010.01.20(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계-수요반

20차

2010.02.17(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계-수요반

21차

2010.03.17(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계-수요반

22차

2010.04.14(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계-수요반

23차

2010.05.19(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계-수요반

24차

2010.06.16(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계-수요반

25차

2010.07.14(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계-수요반

26차

2010.08.18(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계-수요반

27차

2010.09.15(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계-수요반

28차

2010.10.20(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계-수요반

29차

2010.11.17(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계-수요반

30차

2010.12.15(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

2단계-수요반

31차

2011.01.12(수) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

부산-123단계 통합

08차

2010.01.15(금)-17(일) 부산(해운대구여성인력개발센터)

부산-123단계 통합

09차

2010.07.16(금)-18(일) 부산(해운대구여성인력개발센터)

부산-123단계 통합

10차

2011.01.14(금)-16(일) 부산(해운대구여성인력개발센터)

서울-123단계 통합

08차

2010.02.19(금)-21(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

서울-123단계 통합

09차

2010.07.30(금)-08.01(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

서울-123단계 통합

10차

2011.01.28(금)-30(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

광주-123단계 통합

04차

2010.01.29(금)-31(일) 남부대학교 삼애관

광주-123단계 통합

05차

2010.08.20(금)-22(일) 남부대학교 삼애관

광주-123단계 통합

06차

2011.02.18(금)-20(일) 남부대학교 삼애관

검사지교육

35차

2010.02.07(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

검사지교육

36차

2010.02.21(일) 부산(해운대구여성인력개발센터)

검사지교육

37차

2010.02.27(토) 광주(남부대학교 삼애관)

검사지교육

22차

2010.04.03(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

검사지교육

25차

2010.06.12(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

검사지교육

28차

2010.08.07(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

검사지교육

30차

2010.09.04(토) 부산(해운대구여성인력개발센터)

검사지교육

31차

2010.09.12(일) 광주(남부대학교 삼애관)

검사지교육

29차

2010.09.18(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

검사지교육

33차

2010.11.06(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역))

검사지교육

34차

2010.12.04(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

상담사례연구

10차

2010.03.20(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

상담사례연구

11차

2010.05.15(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

상담사례연구

12차

2010.08.21(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

상담사례연구

13차

2010.12.12(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

전문강사훈련(1단계)

06차

2010.03.06(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

전문강사훈련(1단계)

07차

2010.04.18(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

전문강사훈련(2단계)

08차

2010.05.01(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

전문강사훈련(2단계)

09차

2010.07.11(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

통합 산행

04차

2010.10.16(토)-17(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

에니어그램과 영화

28차

2010.02.07(일) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

에니어그램과 영화

29차

2010.04.03(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

에니어그램과 영화

30차

2010.06.12(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

에니어그램과 영화

31차

2010.08.07(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

에니어그램과 영화

32차

2010.09.18(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

에니어그램과 영화

33차

2010.11.06(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

에니어그램과 영화

34차

2010.12.04(토) 서울교육장(반포동-7호선 논현역)

 

 

 

 

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KEEC 한국형에니어그램 소식지 통권 20호 2009년 10월 29일 목요일
KEEC 한국형에니어그램 소식지 통권 20호 2009년 10월 29일 목요일

 
   

 

_$기타1$_ 님, 안녕하십니까?

한국에니어그램교육연구소에서는 아래와 같은 소식이 있기에 알려드립니다.


2009 한국에니어그램학회

연차학술대회

 

 ⊙ 주 제 : 에니어그램의 사회 문화적 접근

 ⊙ 일 시 : 2009년 11월 21일 (토) 13:00 ~ 20:00

 ⊙ 장 소 : 선문대학교 본관 5층 대회의실

 ⊙ 후 원 : 선문대학교, 한국에니어그램교육연구소 

1단계 89차2009.11.28(토)
1단계-수요반 22차2009.11.11(수)
2단계 82차2009.11.29(일)
2단계-수요반 17차2009.11.18(수)
3단계 40차-서울2009.10.21(수)
4단계 22차2009.12.11(금)-12(토)1박2일
심화단계 12차2010.01.07(목)-09(토)2박3일
5단계 07차2010.02.04(목)-06(토) 2박3일
검사지교육 -서울2009.11.07(토)
상담사례연구 09차2009.12.05(토)
에니어그램과 영화 27차2009.11.07(토)
광주-123 단계 통합과정 04차2010.01.29(금)-31(일)
서울-123 단계 통합과정 07차2010.02.19(금)-21(일)
부산-123 단계 통합과정 08차2010.01.15(금)-17(일)

 

 

 

9번 유형에 대해

9번 유형의 사람들은 중재자라 불리며, 조화와 평화를 바라는 유형이다!

 

이들은 일반적인 긴장되고 단호한 표정을 지닌 본능 중심의 사람들 중에서 모든 사람들과의 관계를 좋게 맺기를 바라기 때문에 다른 본능 중심의 사람들과는 달리 온유한 모습을 보이게 된다. 

9번 유형은 평화롭고 태평한 태도를 지니고 있으며, 외적세계와 내심의 평온을 찾는다. 변화는 이들에게 겁나는 자아의식의 상실감을 가져오기가 쉽기 때문에, 9번은 외부 세계의 변화를 두려워한다. 9번은 자연환경이나 가정 및 사회적 환경과의 관계를 통하여 자아의식과 자기 가치를 수립해 나간다. 개인, 가족 또는 동료관계가 변화할 때, 또는 사건들로 말미암아 인생환경이 바뀔 때 9번은 긴장에 사로잡혀 이전의 상태로 되돌아가기를 원하게 된다. 9번들은 자기 비하적이며 다른 사람과의 관계를 원만하게 유지하기 위하여 개인적 욕구들을 사양한다. 분노를 터트리면 평온이 깨지기 때문에 9번들은 자기 자신의 욕구를 거부하고 욕구 자체를 느끼려 하지도 않는다. 9번들은 무감각해짐으로써 고독의 아픔을 달래며, 소중히 여기는 다른 사람들의 소망에 영합하기 위하여 인생을 쥐고 흔들고 싶은 타고난 욕망까지도 포기한다. 너무 심하게 악용당하거나 소중한 사람들과의 상호관계가 지나친 갈등을 빚을 때와 같이 너무 괴롭힘을 당하게 될 경우 분노는 폭발하고 만다. 9번은 상상의 세계를 통하여 모든 것이 평화롭기만 한 공상의 세계를 만들어내는 경향이 있다. 외적인 현실이 긴장을 많이 일으킬수록 9번들은 더욱 더 자아의식을 잃게 되고, 더욱 더 충동적으로 공상의 세계에 틀어박히게 된다. 게으름, 비독단성, 자기 자신을 위한 행동을 취하지 않는 것 등은 9번의 약점이다. 9번들은 매우 허약한 자아의식을 가지고 있다. 개인적인 관계를 맺을 때에는 9번들은 강한 정체성을 갖고 있는 사람을 찾으며, 다른 사람 앞에서 자기 자신을 잊고 그 사람과 일체가 되는 것을 통하여 자신의 자아의식을 찾으려 한다.

9번은 자신을 둘러싸고 있는 자연환경을 찬찬히 관찰하는 것을 즐긴다. 9번들은 몸소 자연이나 동물들과 사귀며, 그렇게 하는 데에서 기력과 위안을 얻게 된다. 삶의 현존 속에 속하게 된다(칼라한). 

이들의 생존의 문제, 즉 본질적인 두려움은 세상을 살면서 "세상과의 연결을 잃는 것, 혼자되면 죽을 것"’이라는 두려움을 가지고 있다. 즉, 이들은 본능 중심이 중요시하는 ‘세상과 자신의 경계의 유지“에 있어 다른 이들과의 경계의 고리가 끊어지면 안 된다는 본질적 두려움을 가지고 살아간다. 이들의 생존에 대한 욕망은 세상과의 경계의 끈을 유지하기 위해서 ‘평화, 타인과의 관계를 유지하려는 욕망’을 가지게 된다. 따라서 이들은 삶을 살아가면서 관계의 끈을 유지하기 위해 타인의 의견에 수용적이고 남을 말을 들어주고 조화를 중요시하는 모습을 가지게 됩니다.  

이러한 욕망을 가지고 살아가는 9번 유형의 사람들은 모든 일과 사람을 편견 없이 바라볼 수 있는 사람들이다. 이들은 포용하고 믿을 줄 알며 타인을 편안하게 한다. 대체적으로 창의적이고 낙관적이며, 남들을 잘 지지하며 사람들이다. 하지만 이들은 갈등이나 긴장이 오면 자신의 내면이 혼란스러워 지는 것을 피하는 모습을 보이기도 한다. 9번 유형들은 모든 일이 불화 없이 순조롭게 진행되기를 원하며 평화를 유지하기 위해 남들과의 좋은 관계에 지나치게 집착하기도 하기도 하기 때문에 자신의 의견이 없는 것처럼 보이기도 한다. 또한 결점을 숨기고 문제를 단순화시키며 속상한 일은 무조건 축소시키려는 경향이 있다. 일반적으로 자기가 하기 싫은 것을 보이지 않는 것처럼 피함과 외고집이 문제가 된다.  

평화, 자신과 자신이 속한 세상과의 관계에서 갈등이 없이 조화롭게 지내는 모습은 좋은 모습이다. 하지만 9번 유형들은 좋은 것이 좋다는 평화스러움만을 고집하는 집착에 빠지게 되면, 결국은 자기의 존재가 없는 것처럼 살아가는 자기망각의 모습을 보이게 된다. 따라서 9번 유형이 건강한 삶을 살아가기 위해서는 자신의 상황에 대해 냉철히 판단하며, 자신이 행동하는 본능의 에너지를 가진 존재라는 것을 자각하고, 자신이 가진 중재하는 힘을 쓸 때 이들은 타인과 더불어 아름다운 삶을 살아가게 된다.

 

9번 유형들은 원하는 연결이 유지된 상태와 관련해 "이름"에 관한 글을 생각해 본다.

 

이름에 대하여(안젤름 그륀)

 


당신의 부모는 당신에게 이름을 지어 주었고, 당신이 출생했을 때부터 이 이름을 불러 주었다. 당신의 이름은 당신 인격의 본질을 구성하며, 당신은 이름을 통해서 당신의 정체성을 찾는다. 누군가 당신의 이름을 불렀을 때, 당신은 그것이 다른 사람이 아닌 바로 당신을 부른 것임을 알아차린다. 바로 그 유일한 인간이기에 당신은 소중하다. 당신은 이름을 가지고 있다. 당신은 이 이름으로 다른 사람과 구별된다. 당신은 다른 것과 대체될 수 있는 숫자가 아니다. 당신의 이름 안에는 당신 인생사 전체가 모여 있다. 당신부모가 이 이름으로 불러 주었다. 당신은 살아가면서 고유의 사고와 감각을 통해서, 당신만의 특성으로 이름을 채웠다. 친구들이 당신 이름을 부르는 것, 그 안에서 우리는 어떤 특별함을 느낄 수 있다. 다른 사람이 당신과 같은 이름을 가지고 있다 하더라도, 여전히 당신의 이름은 유일하며 다른 이들과 구별되는 것이기 때문이다. 당신의 이름을 부른다는 것은 당신을 지명하는 것이고, 누구와도 혼동할 수 없는 당신의 인격을 염두에 두고 있는 것이다.


우리가 우리 이름을 어떻게 체험하는지는 이 이름으로 우리를 불러주는 사람들에게 달렸다. 사랑하는 사람들이 이름을 부를 때는 그들의 관심과 사랑이 담겨 있다. 나는 나의 아버지와 어머니, 형제자매, 나의 숙모와 삼촌이 이름을 불러 주던 그 목소리를 기억한다. 그들이 부르는 이름 안에는 사랑이 짙게 녹아 있고, 내 이름을 듣는 순간 나는 이 사랑을 전해 받는다. 이제는 어쩌면 당신의 여자 친구나 남자친구, 당신의 부인 혹은 남편이 새로운 목소리로 당신의 이름을 채우게 될 것이다. 그때 당신은 이전에 당신의 이름과 연결 짓지 못했던 새로운 무엇을 깨닫게 된다.


당신의 이름을 불러주는 모든 이들은 당신의 있는 그대로 부른다. 그들은 당신의 이름을 당신과의 관계, 감정, 사랑과 관심, 때로는 선입견과 원망으로 채운다. 그들의 선입견은 잊어라. 사람들이 채워준 사랑과 애정만을 기억하라. 당신 이름을 스스로 천천히 그리고 크게 불러 보라. 당신의 이름을 맛보고 즐겨라. 어떤 맛이 나는가? 어떤 느낌이 남는가? 당신 안에 어떤 영상들이 떠오르는가?

당신은 이 세상에서 유일하고도 특별한 방식으로 내면의 빛을 보여주는 하나의 프리즘이다.

“ 네가 있으니 좋다. 네가 존재한다는 것은 아름다운 일이다. 너는 네 모습 그대로 존재할 수 있다. 너는 유일한 존재이다. 나는 네 편이다. 내가 너를 사랑한다. 그러니 너도 너를 사랑해라. 너 스스로 네 이름을 부르고, 네가 드러낼 수 있는 모든 애정을 다해 네 이름을 채워라.”


당신의 이름이 무엇을 의미하는지, 당신 이름의 ‘감미로움’과 좋은 뒷맛, ‘사랑스러움’을 느껴라. 당신의 이름을 통해서 사람들이 당신에게 보여주는 사랑을 만나고, 당신의 이름에는 사랑이 농축되어 있다. 당신의 이름을 당신의 사랑과 애정으로 채워라. 자신의 이름을 사랑스럽게 부름으로써 당신은 자신을 긍정적으로 대하고, 자신을 수용한다. 자신의 이름을 부드럽게 부르면, 자신에 대한 사랑도 함께 자란다.


당신의 이름은 당신을 당신의 가장 깊숙한 내면으로 인도한다. 이름을 통해서 당신은 온전히 자신이 된다. 그러면 사람들이 당신에 대해 내린 모든 판단과 이름들이 당신에게서 떨어져 나간다. 거기에서 당신은 당신의 참된 자아, 내면에 새겨진 왜곡되지 않고 때 묻지 않은 본질을 만나게 된다. 온전히 자신이 되는 그곳에는 사랑과 자비가 가득하다. 당신은 자신과 온전한 조화를 이룬다. 당신은 평화와 생기 그리고 자유를 체험한다. 당신은 구원받고 해방되어 깨끗하고 순수하며 온전하고 완전하다.

 

한국에니어그램교육연구소 독서연구회 발족

한국에니어그램교육연구소 독서연구회는 철학, 사회과학, 자연과학, 문학 등의 분야의 다양한 매체를 에니어그램 관점에서 해석하며, 이와 더불어 에니어그램의 지혜를 체득하는 기회를 갖고자 합니다.

1. 모임 일시: 2009년 11월 19일 목요일 저녁 7시- 9시

2. 장소: 한국에니어그램교육연구소 반포 교육장

3. 제 1회 독회서적: 카렌호나이의 정신분석 (신경증적 갈등에 대한)

                          Our inner conflicts, 2006. 학지사

4. 참여 문의: 한국에니어그램교육연구소 02-3446-3165, 김새한별 팀장

이 책은 국내에 그리 많이 소개되지 않은 카렌 호나이의 "Our Inner Conflict" 번역서이다.

호나이는 독일의 신경증 환자들과 미국의 신경증 환자들이 많은 부분에서 서로 다르다는 점에 주목하고, 사회문화적인 힘과 성 역할(sex role)에 대한 태도가 심리적 발달이나 장애에 미치는 영향을 고려한 정신분석 이론을 발표하였다. 또한 인간이 건강하게 성장하기 위해서는 필수적으로 어린 시절 안전에 대한 욕구(safety need)가 만족되어야 한다고 주장한다.

호나이의 이러한 이론은 미국의 다른 학자들에게 영향을 미쳤는데, 근본적인 불안은 에릭슨(Erickson)의 '기본적인 불신(basic mistrust)'의 개념에 영향을 주었고, 참자아의 개념과 자기실현은 매슬로(Maslow)의 사상에 영향을 미쳤다. 또한 성역할과 여성의 성에 대한 그녀의 저서들은 정신분석이 남성 학자들의 독무대라는 선입관을 깨고, 1960년대부터 시작된 여성주의운동에 힘입어 많은 독자들의 사랑을 받고 있다. [예스24 제공]

또한 그녀의 신경증 경향성에 대한 연구는 에니어그램의 3의 법칙과 관련해서 많은 시사점을 주고 있다.

 

 

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뿌듯하네요

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조윤정

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교육 참가후 소감..^^

최순영

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1,2단계 마치면서

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181

처음입문

이상윤

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글쓴이

2947 지내온 일생의 세 가지 후회

장병길

2946

가훈이 '감사'인 세 식구

장병길

2945

긍정적인 삶의 동기 일곱 가지

장병길

2944

찬은 말로 비판은 글로

장병길

2943

어느 어머니의 말씀

장병길

 

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2012/08/28 10:27 2012/08/28 10:27
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