퀸(QUEEN)의 노래로 보는 에니어그램
enneagram types as queen songs


1: radio ga ga - “like all good things on you we depend, 우리가 의지하는 모든 좋은 것이 있는”

2: somebody to love - “can anybody find me somebody to love? 누군가 내게 사랑할 사람을 찾아 줄 수 있나요?”

3: don’t stop me now - “i’m a shooting star, leaping through the sky 난 저 하늘을 가로지르는 유성이야”

4: bohemian rhapsody - “is this the real life? is this just fantasy 이것은 현실인가요, 그저 환상일 뿐 인가요?”

5: another one bites the dust - “i’m ready for you, i’m standing on my own two feet. 난 당신을 위한 준비가 됐어. 난 내 두발로 나 스스로 서 있어”

6: under pressure - “it’s the terror of knowing what the world is about 세상에 대해서 아는 것은 테러 (재앙)과 같은 거야”

7: i want to break free - “oh, how I want to be free 오 내가 얼마나 자유로워지고 싶은지”

8: we are the champions - “we’ll keep on fighting ‘til the end 우리는 끝까지 싸울 거야”

9: crazy little thing called love - “i gotta be cool, relax, get hip 침착해져야 해, 긴장풀어!”


출처 : https://enneagramwonder.tumblr.com

사진 : http://www.ultimatequeen.co.uk/freddie-mercury/miscellaneous/freddie-mercury-statue.htm

2020/10/24 15:31 2020/10/24 15:31
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나는 중학생이다

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나는 중학생이다
장순옥

나는 중학생이다.
내 나이 79세에 꿈에도 생각하지 못했던 학생이 되었다.
늘 가슴 한켠에 공부하고 싶었던 마음이 있어서 어렸을 적엔 교복 입은 학생들만 봐도 너무너무 부럽고 가난한 부모님을 원망한 적도 있었다. 그러다가 우연이 알게 된 한마음성인중학교에 학생모집 공고를 보고 전화를 했더니 마감 마지막 날이란다. 내년에 해야 하나 고민하고 있었는데 다음 날 아침까지 접수하면 된다는 말을 듣고는 너무 들떠서 잠을 설쳤다.
잠결에 교복을 입고 학교 다니는 꿈마저 꾸게 되었다.
다음 날 아침 둘째 딸애와 함께 학교에 가서 입학금을 내고 등록을 하였다. 너무 기뻐서 큰딸에게 전화했더니 너무나 잘했다고 하면서 나보다 더 좋아해 주었다. 그러더니 그길로 바로 나오라고 해서 나가니 책가방이란 필기용품을 사주었다.

또 들뜬 마음으로 막내에게 전화하니,“엄마 국민(초등)학교 졸업장이 있는지도 모르는데 벌써 책가방을 사면 어떻게”라며걱정을 하였다.
학교 다닌다는 생각에 들떠 미처 그 생각을 못 했다.
나는 그 당시 강원도 산골로 피난 와서 생활 하다 보니 너무 가난했다. 국민(초등)학교 4학년을 다니고 선생님의 배려로 바로 육학년으로 월반했지만, 육성회비를 내지 못해 매일 교무실로 불려가서 청소도 하고 시달렸기 때문에 2달만 다니다 학교를 그만두고 일을 했기 때문이다.
그래도 강원도 원주 동사무소에 졸업장을 신청했더니, 다행히 졸업장이 왔다. 나도 모르게 “야호” 소리를 질렀다.
7회 졸업생이란다. 나도 정말 학교에 갈 수 있게 되었구나라는 생각에 이루 말할 수 없이 기뻤다. 늦은 나이에 새로운 환경에 대한 막연한 두려움과 설렘으로 잠을 설치기를 몇 날 며칠이 지났다. 코로나로 인해 입학식도 제대로 하지 못해 아쉬움도 있지만, 지금은 학교에 다니고 있다.
처음에 영어 알파벳을 잘 몰라 식탁에 붙여놓고 열심히 외워서 지금은 어느 정도 읽고 쓸 줄 알게 되었다. 반 학생들과도 친해져서 언니 동생 하며 서로를 챙기고 있다. 친구들은 지금 배워서 뭐에 써먹냐고들 하지만 나는 지금이 제일 행복하다. 학교에 간다는 것만으로도 너무 행복하다. 오늘 배운 내용을 잊어버리고 또 배우고 또 배우다 보면 하나는 배우겠지 하면서 열심히 공부하고 있다. 특히 영어는 아직도 단어를 읽고 내용을 파악하는 것에는 어려움을 느끼지만, 열심히 하면 한가지라도 알게 되겠지 하는 마음으로 공부를 하고 있다. 배움은 나를 기쁘게 한다.

나는 맨날 맨날 학교 가는 날만 기다려진다.
나는 오늘도 먼저 하늘나라로 간 남편의 사진에다 말한다.
 “학교 다녀올게요”
2020/09/25 16:14 2020/09/25 16:14
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도덕의 계보학(니체, 2020.4. 연암서가) 리뷰

 

자기계발 중독에서 자아탐구자

 

춤추는 별(4W3)

 

나는 끊임없이 무언가가 되기 위해, 또는 무엇이길 바라며 달려왔다. 전 생애 계획을 일기장에 붙여놓고 어디까지 왔는지를 점검했다. 10년 단위, 5년 단위, 1년 목표를 세우고 그렇게 되어 있는 나를 상상하고 성취했다.

내내 무언가”, “무엇을”, “그렇게바랬지만, 실은 내가 정말 원하는 것은 여기에 없는 것 같다는 갈증을 느끼고 있었다. 누구에게나 그랬겠지만. 항상 내 앞에는 내가 하고 싶은 것과 해야 될 일, 두 갈래 길이 있다고 느꼈다. 그 때마다 우선적으로 해야 될 일이라 생각되는 것을 먼저 했다. 그리고 남겨진 욕망은 마음 한 켠에 꽁꽁 동여매어 두었다. 이 숨겨진 욕망은 나이가 들어갈수록 더욱 애틋해졌다. 내 일기장 속의 계획은 착착 실현되고 있었지만, 일상속의 나는 무력감과 악의적이고 적대적인 감정에 풀이 죽은 자였다(45).

누군가가 칭찬해주기를, 인정해주기를 기대했던 것일까? 내 생각 속에서 그리는 위대한 자의 표상을, 모델을 계속 찾았던 것 같다. 이것을 목표로 삶의 계획이 설정되어야 하니깐. 법으로 세상을 바꾸는 국회의원? 현장 속에서 사람들의 삶을 변화시키는 시민운동가? 인간의 의식을 두드리는 작가? 블로그에 글을 쓰고 인스타그램과 팟캐스트, 유튜브로 사람들에게 영향을 끼치는 인플루언서, 강단에서 아이들에게 비전을 설파하는 교육자, 이런 것일까? 저런 것일까? 내 일기장 속의 plan Aplan B는 맹렬히 작동하였고, 잠을 줄이고 휴식을 절제하며, 진로를 설계하고 공부했다. 마치 고행하듯이 훈련을 자청하였다.

그러나 나는 점점 잘 웃지 않게 되었으며, 찡그린 얼굴로 만성피로에 시달리며, 행복하지 않다고 느꼈다. 요즘 나는 이제 이런 훈련은 그만 해도 되지 않을까 생각하기 시작했다. 그러면서도 이 영토에서 떠나지 못하는 고정된 자신을 한심해 하며 도대체 무엇이 문제인가를 스스로에게 물었다. 내가 정말 원하는 것이 무엇인가? 나는 누구인가? 

축적하는 행위, 자기계발의 습관

 

사실 우리는 무언가를 집으로 가져가는단 한 가지 일에만 진심으로 마음을 쏟는다. 그 외에 삶, 이른바 체험에 관한 일에 우리 중에서 과연 누가 진지하게 마음을 쓰겠는가? 아니면 그럴 시간이 충분하겠는가? 우리는 그러한 일에 한 번도 제대로 집중한 적이 없었던 것 같다. 우리의 마음이 거기에 가 있지 않고, 우리의 귀조차 거기에 가 있지 않은 것이다! 오히려 이 세상사람 같지 않게 멍하니 자기 자신에 몰두해 있다가 마침 정오를 알리는 열두 번의 종소리가 우렁차게 울려 퍼지자, 문득 정신을 차리고 대체 몇 시를 쳤지?’라고 묻는 사람처럼, 우리도 때때로 나중에 가서야 귀를 비비고는, 무척 놀라고 당황해하며 우리가 대체 무슨 체험을 했지? 더 나아가 우리가 대체 누구인가?’ 라고 묻는 것이다(도덕의 계보학, 니체, 2020.4. 연암서가 12).

 

퇴근 후 나의 일주일은 이렇게 집으로 가져가는 행위로 꽉 차있다. 실질적인 스펙 쌓기를 위한 것부터 인성과 예술적 감수성, 리더쉽 등에 필요하다는 판단 하에 나름의 목표를 설정하여 픽한 온갖 배움으로 말이다. 그렇다고 나의 일과 중 업무가 녹록한 것도 아니다. 근무시간 중 업무에 온 신경을 집중한다. 숨 쉴 틈 없는 회장님의 호출과 요청사항 처리, 이어지는 회의들로 꽉 차 있다. 화장실을 제대로 가지 못해 주기적인 방광염에 시달리고 있다. 우리 가족은 일과 중 나와의 연락은 기대조차 하지 않을 정도이다.

주중은 주로 인성과 예술적 감수성을 강화하기 위한 배움의 시간이다. 월요일은 패션, 화요일은 클래스 101’ 원격 컬러공부, 수요일은 수채화와 캘리그라피, 목요일은 힌두명상, 금요일은 네트워킹을 위한 미팅과 스케쥴 조정을 위한 예비일로 남겨뒀다. 감각적인 내가 되기 위한 공부라고 스스로 처방한다. 마음치유학교, 퇴사학교, 온오프믹스, 블로그와 인스타그램, 크몽에서 주기적으로 배울거리를 검색한다. 포노사피엔스에게 필요한 팟캐스트와 유튜브 제작기법, 1인 독립출판, 블로그 운영은 기본이다. 이런 수업은 소위 인플루언서가 되기 위한 공부로 분류된다. 주말은 커리어를 위한 스펙 쌓기에 집중한다. 리더쉽과 코칭능력을 키우기 위해 애니어그램, MBTI, NLP, 오라소마, 로고테라피, WPI, 퍼실리테이터 등의 단계별 교육을 받는다. 그리고 저녁에는 교수임용을 위한 저널스터디가 있다. 그리고 일요일은 가족과의 시간, 둘레길 산책을 위해 남겨둔다.

작업실 겸 서재로 쓰는 거실은 원래 남편과 나의 공용공간이었다. 남편은 책읽기를 정말 좋아한다. 나는 책을 읽기보다 모으는 것에 더 집중하는 것 같은데, 남편은 내가 사 모으는 책을 차근차근 읽어간다. 아침 일찍 일어나 내가 온갖 공부에 딸린 과제에 매달려 있으면, 옆에서 오롯이 책을 읽곤 한다. 그런데 얼마 전에 남편이 자기 짐을 몽땅 싸서 침실로 들여갔다.

이유를 물어보니 이제 더 이상 정신 사나워 여기에서는 책을 읽을 수 없다는 것이었다. 주변을 둘러보니 남편의 이해가 되고도 남았다. 사방에 널려있는 페이퍼, 붓이며 물감이 짜진 파레트 등의 미술도구에 최근에 블로그 공동구매로 들여온 재봉틀까지마치 만국 박람회장처럼 내 공간이 벌려져 있었다. 나의 일상, 나의 주의가 체험 박람회장처럼 널브러져 있었다. 다시 묻는다. 나는 누구인가? 누구인가가 되고 싶어서, 무엇인가를 끊임없이 하는 나,

그 많은 체험 속에서도 나는 나를 찾지 못했다. 그 순간에 나는 웃지 않고 있다. 행복하지 않다. 무엇에도 집중되어 있지 않다. 지금 이것을 하면서 끊임없이 그 다음을 찾아 헤맨다.

 

보물찾기, 내 마음을 찾아가는 자아탐구

 

우리는 우리 자신을 잘 알지 못한다. 우리 인식하는 자들조차 우리 자신을 잘 알지 못한다. 여기에는 그럴 만한 이유가 충분히 있다. 우리가 우리 자신을 한 번도 탐구해 본 적이 없었기 때문이다. 우리가 어느 날 우리자신을 발견하는 일이 어떻게 일어난단 말인가? “네 보물 있는 곳에는 네 마음도 있으니라라고 한 말은 옳다. 우리의 보물은 우리의 인식의 벌통이 있는 곳에 있다. 날개달린 동물로 태어난 우리는 정신의 벌꿀을 모으는 자로 언제나 그 벌통을 찾아가는 과정 중에 있다(도덕의 계보학, 니체, 2020.4. 연암서가 11).

 

서로 바쁜 우리 부부는 주말에 2~3시간의 산책을 함께 하며 밀린 대화를 하곤 했다. 부암동 언덕을 거쳐 윤동주 문학관 앞에서 버스를 타고 돌아와 집에서 비빔국수를 해 먹기도 하고, 컨디션이 좀 더 좋으면 걸어서 인왕산 스카이웨이를 거쳐 경복궁역 서촌시장에서 밥을 사먹고 돌아오기도 한다. ‘만선에서 쭈꾸미 무침을 한 사라 시켜 콩나물을 듬뿍 넣고 고추장에 참기름도 한껏 둘러 벌겋게 밥을 쓱쓱 비벼먹거나, 줄을 좀 서기는 하겠지만 계단집에서 소주 반 병과 와사비를 조금 뿌린 초고추장에 소라를 찍어 베어 물고, 해산물 라면 한 숟갈 호로록 곁들여 먹은 후, 낮술에 얼큰해진 얼굴과 그만큼 풀어진 마음으로 버스를 타고 남편과 함께 집으로 돌아오는 길, 상상해보라. 정말 맛있고, 재밌고, 행복한 느낌이지 않은가?

남편은 이 시간 속에서 여유로움과 평안함을 고스란히 즐기고 있었다. 정작 나는 그렇지 못하다. 매번 이렇게 보내는 시간이 아깝고 무언가 유익하게 시간을 활용하지 못했다는 손해 감정에 산책을 출발하기 전부터 불편한 마음이 들곤 했었다. 그런데 지난 주말, 내 혀에 닿는 고추장 맛이 더욱 매콤달콤하게 느껴지고, 돌아오는 길의 차 소리가 더 우렁차게 귓가를 때리고, 지나치는 나무들의 초록빛 잎 색깔이 더욱 선명하게 눈에 들어왔다. 남편이 그 동그란 얼굴이 더 동그래지도록 한껏 입꼬리를 올리며 미소 짓는 표정도 발견했다.

나는 이때까지 삶에 맞서는 삶이라는 자기모순에 빠져 있었던 것은 아닐까? 모든 수단을 강구해 자신을 보존하려고 하며, 자신의 생존을 위해 싸우는, 퇴화해가는 삶의 방어본능에서 생기는 금욕적 이상으로, 피로에 지쳐가는 삶. 내 감정과 마음은 내가 살아가는 현장에 있지 않았다. 오직 해야 할 일들 속에서 최대한 계발되어진 어떤 표상에 볼모로 잡혀있었다.

해야 될 일이란 무언가를 집으로 가져가는행위이다. 이것은 축적하는 것이며 오로지 성장에 포커스를 두는 것이다. 무언가를 하는 그 순간에도 내 감각과 나의 주의는 거기에 없으며 스스로 매긴 가치에 기반한 의미만이 있었다. 어떤 것을 배울 때 이것은 무엇을 위한 것인가? 어디에 쓰일 것인가를 계산하며 그로 인해 도출될 결과, 목표에 그 의미를 두었다. 나의 진짜 욕망이 무엇인지는 들여다보지 않았다. 내 인식의 시선은 내부가 아닌 바깥을 향했다. 오로지 반응체로만 작동했고 피곤했고 생기가 없었다.

그토록 많은 배움 속에서 그 체험은 나에게로 통합되지 못했다. 나의 자기계발 행위는 마치 곁눈질 하며 몰래 은신처에 이 보따리, 저 보따리 싸서 숨겨두며 안전하다 여기며 영리하다 자만하는 약자의 공부였던 걸까? 바리바리 쌓아 축적하였지만 내 것이 되지 않았고 내가 되지 못했다. 배우는 것 자체를 좋아하였지만 목적이 설정되고 의미부여가 되어버리니 달성해야할 과제로 변형되었다. 키는 불쑥 자랐지만 속빈 쭉정이 같은 오랜 자기계발 습관에서 벗어나, 진짜 나를 발견하는 일. 무엇이 되기 위한 자기계발이 아니라, 오로지 내가 되기 위한 공부. 내 마음 속 보물을 찾아가는 진짜 공부를 해야 할 때이다.  


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2020/08/24 17:36 2020/08/24 17:36
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인턴십과정 중 참여하게 된 이번 한국형에니어그램 4단계 교육을 통해서 나에 대해 깊이 있게 알 수 있고 나를 한층 더 성장시킬 좋은 기회가 되었다. 전공 수업에서 배운 내용과 결합하여 배우는 내용이 다소 있었기 때문에 이해하는 데 무리가 없으리라 생각하며 그저 4단계를 배운다는 설렘만 떠안고 수업을 듣게 되었다. 아직은 학생인 나와 현장에서 활동하시는 다른 선생님들과 차이가 확연하게 보여서 조금 주눅이 들었었다. 조별로 이야기를 할 때도 조원분들께서 감사하게도 나를 조장으로 뽑아주셨지만, 조원분들보다 지식이 짧다는 사실이 큰 부담을 품게 했다. 다행히도 서로의 고민에 대해 자기 일인 것처럼 반응해주시고 서로 칭찬도 하면서 보내었더니 분위기도 매우 좋은 편이었고 나에 대해서 실망하신 분들도 없었다. 이런 나의 모습을 통해서 나에 대해 완벽한 모습을 추구하려는 강박이 있다는 사실을 조금 깨닫게 되었다. 2유형 사람들이 나보다는 다른 사람을 배려하기 때문에 우선순위에 나는 주로 없다고 하는데 이 행동을 통해서 나는 정말 자신에 대한 배려와 소중함이 없다고 느껴졌다. 또한, 2유형 사람들이 자주 사용하는 방어기제가 ‘억압’인데 나는 억압보다는 합리화를 더 많이 사용하는 것 같다고 생각했다. 쉬는 시간에 인턴들과 함께 게시판에 붙어있는 방어기제에 관해 이야기하게 되었는데 2유형의 방어기제가 억압으로 되어 있어서 나는 맞지 않는다고 생각하였는데 주변에서 억압을 많이 사용하는 것 같다고 말씀해주셔서 나에 대해 조금 더 알아가는 시간이 되었다. 회장님으로부터 ‘식사용’에 대하여 배울 때 스스로 느끼기에 별것이 아니라고 생각하였다. 일상생활을 하면서 굳이 배우지 않아도 할 수 있는 것들이라고 느꼈기 때문이다. 하지만 다음 날 ‘식사용’에 대해서 공원에 나가 실습을 할 때 이론만 쉽게 느꼈다는 것을 알게 되었다. 용서하지 못한 사람들이 몇몇 있지만, 그중에서 3명을 고를 수 없어 최근 나를 가장 힘들게 만들었던 2명만 뽑아 진행하였다. 하지만 진심으로 용서하기가 매우 힘들었다. 고민하고 또 생각하면서 겨우겨우 한 명은 마음을 다해 용서하였다. 하지만 남은 한 명은 끝까지 용서할 수 없었고 소감문을 쓰는 지금도 용서하지 못하였다. 실습이 끝나고 교수님께 여쭤보았다. ‘저는 한 명을 아직 용서하지 못했는데 이럴 때 어떻게 하면 좋을까요?’ 교수님께서는 ‘상대방의 지위나 나이 같은 것 때문에 하고 싶었던 말을 다 하지 못했기에 용서할 수 없었던 거예요.’라고 말씀해주셨다. 교수님 말씀이 맞았다. 하고 싶은 말이 너무 많았고 상대방의 지위가 높아서 제대로 말할 수 없었던 부분이 없지 않아 있었다. 시간이 조금 더 흐른 뒤에 다시 마음을 다잡고 용서하는 시간을 가져서 나는 그 상대방뿐만 아니라, 용서하지 못한 모든 사람에 대해 용서하는 시간을 갖고 싶어졌다. 이런 부분에서도 방어기제가 나타난 것 같다. 내 솔직한 심정을 듣는 사람이 아무도 없음에도 불구하고 스스로 양심에 찔려 억압했기 때문에 하고 싶었던 말을 다 하지 못했기 때문이다. 방어기제가 억압이라는 사실을 알고 난 뒤, 내가 정말 나에 대해 억압을 하면서 채찍질을 많이 해온 것이 비로소 느껴졌다. 조주영 교수님 시간에서 발달수준 9수준에 대해 배웠다. 에니어그램 검사할 때 나온 점수로 내가 어느 단계에 있는지 계산할 수 있었지만, 검사지가 집에 있어서 계산할 수 없어서 추측할 수밖에 없는 사실이 너무 아쉽게 느껴졌다. 그래도 교수님께서 각 단계에 있는 사람들의 특징에 대해 매우 상세하게 설명해주셔서 내가 어느 단계에 있는지 추측하는 재미가 있었다. 내가 느낀 바로는 4수준인 것 같다. 준 만큼 받는 것을 기대하고 바라기 때문이다. 어릴 때부터 기브 앤 테이크가 정당하고 공정한 것이라고 배우며 자랐기 때문에 환경에 의해서 이런 것이 형성된 것 같다. 하지만 환경을 바꾸면 사람이 변한다고 하셨듯이, 주는 기쁨을 반복적으로 맛보다 보면 나도 어느샌가 준 만큼 받는 것을 기대하는 사람이 아닌, 주는 것에 기쁨을 느끼는 1, 2, 3수준 사람이 될 것이라고 믿는다. 저녁을 먹은 뒤에는 명상시간이 있었다. 저녁 먹은 직후에 명상시간이 있어서 나도 모르게 졸까 봐 걱정이 많았지만, 총무님 말씀처럼 움직이면서 하는 명상이어서 재밌게 할 수 있었다. 나는 명상이라고는 친구 따라서 한두 번 해본 것이 전부이다. 전문적으로 배운 적이 없으므로 나와는 거리가 멀게만 느껴졌다. 티는 안 냈지만 걱정한 만큼 재밌게 느껴져서 오히려 즐기면서 명상시간을 보내었다. 생각도 많고 걱정도 많아서 항상 정신이 없었는데 명상시간만큼은 어떠한 걱정도 어떠한 생각도 하지 않아서 생각을 정리하고 차분해질 수 있는 시간이 되었다. 매일 바쁜 생활 속에서 여유로움과 평화로움을 갈망하였지만, 생각보다 가까이서 찾을 수 있다는 방법을 터득하게 되어서 너무 유익하고 좋은 시간이 되었다. 나는 위에서 말한 것처럼 나 스스로 배려가 없는 사람이지만 누구보다도 나한테 관심이 많다. 에니어그램은 나에 대해 제대로 다룰 수 있는 사용설명서 같은 존재가 되었다. 4단계 수업을 통해서 4.5단계, 5단계 수업을 듣고 나에 대해 더 자세하고 깊이 알고 싶다는 목적이 생기게 되었다. 비록 3단계를 넘고 바로 4단계를 듣게 되어서 이해하지 못한 부분이 있었지만 내 인생에서 큰 영향을 미쳤다는 점은 확실하게 단언할 수 있다.
2020/08/02 15:37 2020/08/02 15:37
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에니어그램 유형의 미학

에니어그램 유형의 미학
Enneagram type aesthetics                                                                       


1유형
깨끗하게 세탁하고 깔끔하게 침대 위에 놓인 선명한 흰색 시트. 손으로 쓴 편지를 3 분의 1로 접혀서 새 봉투에 넣기. 최종 논문을 1주일 전에 마무리하여, 제 시간에 정확하게 전달하기. 사람들과의 처음만남에서 단호하지만 친근한 악수. 안도의 한숨. 새로운 요리를 시도하며 Pinterest 레시피를 보고 정리하기. 봄의 치자향. 센스있는 드레스에 작은 레이스 장식. 여러 세대에 걸쳐 전해진 오래된 가죽 서류가방


2유형
가을 아침에 계피 빵 냄새. 할머니의 포옹. 자전거 고치는 방법을 알려주는 할아버지. 크리스마스 시간에 자선 단체를 위한 자원 봉사. 우편으로 수제 카드 받기. 친구가 당신에 대해 생각하고 있음을 알려주는 놀라운 글들. 캐시미어 천. 칵테일 파티에서 웃음. 안전하다는 것을 아는 것. 커피 숍에 도착하면 친구가 가장 좋아하는 장소를 찾아서 함께 할 때. 너의 첫 키스.


3유형
경주가 시작될 때 총이 떨어지기 직전의 느낌. 승리의 함성. 모든 것에 어울리고 신뢰감을 주는 검은 자켓. 멋진 헤어 컷을 하고 나왔을 때. 할 일 목록에서 마지막 사항 확인. 무대 조명의 빛과 열기. 오랜 친구들과 게임의 밤. 서로 새로운 친구를 소개하고 모두와 즐기는 것. 서로를 잘 아는 친구와 같은 방에서 조용히 앉아 하루를 잘 보냈다고 생각하기.
4유형
다락방의 오래된 가방을 펼쳐보기. 바에서 새로운 음료를 마시눈 소리를 극적으로 듣기. 친구들이 울 때 손잡아 주기. 그림 같은 골목길을 발견하는 기쁨. 몇 시간 동안 마음의 방황 즐기기. 모든 풍경에 맞는 완벽한 음악재생 목록을 가지고 여행가기. 깊은 이해. 오래된 책을 찾기, 좋아하는 책의 사본을 구해서 삶이 이끄는 대로 책을 탐험하기. 빈티지 꽃병에 말린 꽃.


5유형
오래된 서점 냄새. 몇 시간 동안 생각의 길 헤메기. 적당히 헤져있는 가장 좋아하는 티셔츠. 여러 세대를 거쳐 내려 온 외눈안경. 혼자만의 기쁨. 저녁 창 조명을 통해 느슨하게 표류하는 먼지. 마침내 무언가를 이해하는 기쁨. 산에서 혼자 하이킹. 외국에서 1 년 동안 모험을 즐기고, 문화에 몰입하기. 세대를 통해 전해온 이야기.


6유형
새로운 친구와 이야기를 나누고 완전히 이해하게 하는 느낌. 하와이에서의 재회 여행. 어릴 때는 축구 경기 후에 오렌지를 잘라 함께 먹고, 어른이 되었을 때 친구들과 게임을 위해 모이기. 아련한 향수. 대학생활에서의 난처하지만 사랑스러운 사진과 보물 상자. 모든 것이 처리된다는 느낌. 오랜 친구들 사이의 포옹. 세련되고 기능적이며 완벽하게 맞는 부츠를 신을 때. 마음 속 농담을 수년간 함께 할 수 있는 친구.



7유형
여름의 불꽃 놀이. 세 가지 일을 하며 배낭 여행을 준비하기. 얼큰히 취해 노래방에서 모두가 함께 노래하고 환호하기. 장난스러운 윙크. 째빠르게 탄 스케이트 보드에서 떨어지는 후 생긴 무릎 상처에 대해 자랑하기. 그렇게 입으면 안된다고 누군가 이야기 했기에 격자 무늬와 물방울 무늬를 동시에 입고 모임 나오기. 끔찍한 것처럼 보이는 메뉴를 주문해 보기. 친구들 사이의 장난 경쟁.


8유형
 커피 숍에서 친구들 사이에 크고 즐거운 웃음. 한 주말에 전체 책 시리즈를 읽고, 주인공처럼 모험적인 삶을 살기를 원하기. 빨간 립스틱과 검은 터틀넥 스웨터. 혹독한 운동 후의 느낌. 강력하고 신선한 커피 냄새. 친구와 장난 펀치. 누군가에게 나를 개방하고, 이해하는 느낌. 사나운 강아지와 논 후  피곤하여 강아지와 껴안고 자기. 무덤까지 가져갈 비밀지키기.


9유형
일요일 아침 팬케이크. 가을에 크고 아늑한 스카프. 잘 아는 친구들과 함께 휴식 취하기. 예정된 일정이 없는 조용한 하루. 친구의 기분이 나아지도록 돕기. 한여름의 해바라기. 좋아하는 식당에서 좋아하는 요리를 주문하기. 저녁에 깜박 거리는 촛불. 친근한 아는 사람의 미소. 당신의 목표를 달성했다는 자부심. 따뜻한 목욕 후 느낌. 따뜻한 호박 파이와 천천히 녹는 휘핑 크림.

출처 : https://umbrellathoughts.tumblr.com/post/188313952768/enneagram-type-aesthetics-healthy
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2020/06/24 14:53 2020/06/24 14:53
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에니어그램 힘의 중심통합을 위한 TRE(Tension & trauma  releasing exercise)의 활용*


백석대학교 사회복지학부 교수 조주영


  우리의 본질적 차원은 무념무상의 경지이며, 어떤 목적을 갖고 행동하지만 결과에 집착하지 않고 평상심으로 행동한다. 그것은 아마도 자율신경 내에서 이루어지는 교감신경계와 부교감신경계 간의 균형이라는 측면으로 설명될 수 있을 것이다(설기문 역, 2000). 그러나 우리는 살아가면서 과도한 스트레스, 트라우마, 외상후 스트레스, 대리외상, 연민(동정)피로증(Compassion Fatigue) 등의 경험에 직면한다. 이런 경험들을 겪는 동안 몸은 신경학적, 생물학적, 해부학적 변화를 겪는다. 트라우마를 경험하는 경우는 몸의 초기 방어 반응이 2차적인 심리적 적응 반응을 일으키며, 기본본능에 따른 반응들이 정상으로 회복될 때 2차적인 성격의 변화도 정상으로 돌아오게 된다(최은주 역, 2017). 우리가 성격을 강하게 쓴다는 것은 구심성신경과 원심성신경이 원활하게 작동하지 않음을 의미한다. 구심성신경은 생리수용체나 감각기관(근육들)의 신경자극을 중추신경계(두뇌)로 전달하고, 원심성신경은 중추신경계(두뇌)에서 신경자극을 받아 활동하는 기관이나 조직(주효체)과 근육 등 감각기관에 전달하는 기능을 한다. 따라서 구심성신경과 원심성신경의 연결이 끊어지면 머리에서의 이해가 몸으로 연결되지 않게 된다. 이는 에니어그램 힘의 중심에서 머리·가슴·장의 불균형을 초래한다.

  우리 체내에 있는 골격근들은 위험에 처하면 수축하고 안전한 상태에서는 이완하도록 만들어졌다. 우리 몸은 위험한 상태가 진정된 후, 트라우마 상황을 겪는 동안 필요했던 과도한 근육의 긴장을 풀도록 만들어져 있다. 트라우마를 겪는 도중 우리를 보호해 주는 가장 중요한 근육인 요근은 모든 트라우마적 상황에서 수축하며, 인류의 투쟁·도피 근육으로 여겨진다(최은주 역, 2017). 우리는 두려움, 긴장, 화가 난 상황에서 무의식적으로 몸이 떨리는 경험을 하는데, 이런 현상은 체내에 과도하게 고조된 긴장과 화학물질들을 신체가 자연적으로 방출하는 방법이다(서주희 역, 2016; 양희아 역, 2016; 제효영 역, 2016; 최은주 역, 2017). 떠는 과정을 통해 신체는 과도한 흥분 상태를 방출하여 휴식과 이완상태로 돌아올 수 있는데(최은주 역, 2017), 이런 원리가 순조롭게 이루어지지 않아 문제를 야기한다.

  즉, 사회화 과정으로 인하여 근육들의 긴장을 풀 수 있는 신체의 능력이 감소되어 있다. 이성의 뇌를 가지고 있지 않은 야생의 동물들은 재고하지 않고 하지만, 인간은 그 감각의 힘에 저항한다(서주희 역, 2014). 긴장하거나 흥분했을 때 몸이 떨리는 것을 그대로 두면, 약해보이거나 두려워하는 것처럼 보인다고 판단하여 의도적으로 몸이 떨리는 것을 막으려 한다. 몸과 마음이 상반된 이런 상태에 놓이게 되면 몸은 근육을 수축하고 과잉 에너지를 억누르는 방법으로 대응한다. 이때 체내의 근육들은 과도한 에너지를 보유한 수축상태로, 만약 해소할 기회가 없다면 체내 만성 긴장 상태를 형성하고 외상 후 스트레스가 되어 지속적으로 보호와 방어의 패턴을 되풀이한다(서주희 역, 2014; 최은주 역, 2017). 이런 상태에 놓여 있는 개인은 사소한 일에도 생존의 위협을 느끼는 과민반응을 보이게 된다.

  이런 상황은 에니어그램 힘의 중심에서 장중심이 과도한 긴장에 놓인 상황으로 설명할 수 있다. 과도한 긴장상태에 놓인 장중심은 두려움을 다루기 위한 나름의 전략으로 욕망을 만들어내고, 불균형을 강화하는 과정으로 발전한다. 물론 장중심이 아니더라도 개인이 이런 위협에 처하면 외현적으로 유사한 문제를 야기하지만, 당사자의 내부적 역동은 힘의 중심에 따라 다르다. 꼭 트라우마 상황이 아니더라도 일상에서의 긴장과 위협의 누적도 같은 맥락에서 이해할 수 있다. David Berceli박사는 수 십 년간 전쟁 등으로 피폐해진 세계 여러 나라들을 다니며, 트라우마와 트라우마의 피해 및 회복에 관심을 갖고 연구하였다. 그는 인간의 마음, 정신, 신경계와 생리적 기능, 사회 유대관계는 밀접하게 상호작용한다는 것을 깨닫고 TRE(Tension & trauma  releasing exercise)를 개발했다. TRE는 에니어그램의 힘의 중심 중에서 장중심의 근본 문제해결에 탁월한 실마리를 제공한다. 당연히 장중심의 문제해결은 가슴중심이나 머리중심과도 연동된다.

  Berceli도 이러한 관점을 이해하고 있었을 것으로 보인다. 그는 오랜 기간 연구와 체험적 경험을 토대로 자연적인 떨림을 유도하는 체계적인 준비운동과 방법을 정립하고 구체화하였다. TRE는 몇 가지 유의점만 준수하면 매우 쉽고 안전하다. 개인의 생명체로서의 리듬을 존중하며 일주일에 2~3회, 5~15분 정도의 운동으로 체내에 축적된 만성적인 긴장해소를 돕는다. 그 결과 구심성신경이 작용하게 돕고, 원심성신경에게 할 일을 명령할 수 있게 한다. 이렇게 하는 것은 구심성신경과 원심성신경의 원활한 상호작용과 더불어 마치 조직의 복지부동처럼 굳어 있는 자기내면의 복지부동을 알아차리고 미해결과제들을 흘려보내도록 돕는다. TRE(최은주 역, 2017)는 인간이 유기적으로 원기를 회복할 수 있는 능력을 체내에 지니고 태어났으므로 수많은 트라우마 경험으로부터 스스로 회복할 수 있다고 전제한다.

  트라우마는 신피질이 아니라 뇌간에 각인되므로 인지적 부분뿐만 아니라 원시적인 부분도 함께 다루는 치료법이 필요하다(제효영 역, 2016). TRE는 바로 이 원시적인 부분을 다루는 것이 가능하다. Berceli(최은주 역, 2017)는 트라우마로부터 성공적인 회복을 위해 우리가 타고난 자연적인 해소 메커니즘을 활성화시켜 신체가 휴식과 회복상태로 돌아올 수 있는 신호를 보내주는 것이 중요하다고 강조한다. 즉, 떨림 메커니즘을 유발함으로써 극심한 충격이나 트라우마로 생긴 깊이 쌓여 있는 만성적 근육수축 상태를 해소할 수 있는데, 트라우마 해소운동의 열쇠는 떨림이 골반 내에 위치한 신체 중력의 중심에서 일어나게 하는 것이다. 신체의 중심에서 떨림이 일어날 때 이것은 몸 전체에 울려 퍼지면서 그 경로를 막고 있는 깊이 쌓인 만성적 긴장을 찾아서 자연스럽게 해소한다.

이런 메커니즘은 에니어그램 힘의 중심에서 장중심의 긴장이완과 감각적 수용을 용이하게 하는데 매우 유용할 것으로 판단된다. Berceli의 처음 의도는 TRE가 심각한 외상후스트레스장애 환자들을 위한 것이었으나 수 십 년간 활용하면서 일반인도 매우 큰 도움이 됨을 발견하여 전 세계적으로 널리 보급되고 있다. TRE는 각 생명체가 지닌 독특한 리듬을 존중하며, 그 리듬을 찾아 TRE프로세스의 리듬과 융합하며, 그 과정이 개인의 건강과 치유를 최대로 촉진하는 것으로 본다. 선행연구들(서주희 역, 2014; 양희아 역, 2016; 제효영 역, 2016; 최은주 역, 2017)은 신경조직에서 나오는 떨림은 몸 속에서 자연적으로 발생한다는 점을 일관되게 알려준다. 우리가 위험에 처했을 때 우리의 몸은 정확하고 명료하게 작동하여 스스로를 보호한다. 마찬가지로 트라우마 경험으로부터 회복하는 과정 또한 인간의 몸이 스스로 정교하고 정확한 절차를 따라 수행한다(최은주 역, 2017).

  Berceli는 TRE를 할 때 더 높은 존재(higher existence, higher self)와의 연결을 생각하며 할 것을 권장한다. 이러한 관점은 에니어그램에서 말하는 신성한 사고와 같은 맥락에서 이해할 수 있다. 신성한 사고는 상응하는 미덕을 지니며, 인간존재로서의 최상의 경지이고 자연스런 흐름을 존중한다. 뇌과학자 Jill Bolte Taylor(장호연 역, 2018)는 뇌가 몸에 신호를 보내 영향을 줄 뿐만 아니라 몸도 뇌에 신호를 보내 영향을 미치며, 양방향의 소통이 항시적으로 이루어진다고 말한다.

  Taylor의 이런 설명은 이미 알려져 있지만, 그녀가 뇌출혈로 인한 마비상태에서 건강하게 회복한 전력을 가지고 그녀 자신의 경험적 사례로 전하는 내용이어서 더 설득력 있게 전달된다. 이런 여러 관점과 체험적 연구결과들을 토대로 해서 볼 때, TRE의 적절한 활용은 매우 쉽고 안전한 방법으로 우리의 몸과 마음의 균형을 회복할 수 있게 한다. TRE를 생활화하면 궁극적으로 에니어그램 힘의 중심을 통합으로 이끌고, 심신건강과 더불어 영적인 성장이 가능하며, 보다 질적인 삶을 영위해 가는데 매우 탁월한 수단이 될 것으로 판단한다.



* 이 자료는 2019년 한국에니어그램학회 연차학술대회에서 기조 강연(주제: 에니어그램의 비전과 소통: 통합상담 및 힐링모델을 중심으로)으로 발표한 자료[에니어그램연구 Vol 16(2)에도 게재함]의 일부를 좀 더 보완한 것임.


2020/05/25 01:04 2020/05/25 01:04
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본질과 성격

우리는 본질에 머물 때와 에고나 성격에 머물 때의
차이를 구분할 수 있어야 한다.
본질상태에서 모든 사람은 완전하고 두려움이 없고,
우주와 조화를 이루면서 사랑의 단일체를 만든다.
머리와 가슴, 장 사이에 갈등이 없으며,
사람들 간에도 갈등이 없다.
그러다가 무슨 일이 생긴다.
에고가 발달하기 시작하고 업보(karma)가 쌓인다.
객관적인 것에서 주관적인 것으로 전이가 일어나며,
사람은 본질에서 멀어져 성격으로 떨어진다.

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2020/04/25 00:11 2020/04/25 00:11
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여행은 행복종합선물세트(8)

- 2019년 여름은 아름다운 도시, 여수와의 만남으로 꽃피웠다 -

 

백석대학교 사회복지학부 교수 조주영

 

자산공원의 일출정은 오동도와 여수 시가지를 바라보기에 좋은 장소이다. 자산공원 일출정의 앞과 뒤, 그리고 양 옆으로 손바닥만 한 하트모양의 수많은 소원패들이 주렁주렁 매달려 있다. 자세히 보면 그 속에 각각 소망과 짧은 사연이 적혀 있다. 얼마나 많은 사람들이 다녀간 것인가? 가늠하기 어렵다. 이들을 보고 있노라니 서울 남산공원에 있는 사랑의 열쇠가 연상된다. 이곳을 찾은 수많은 관광객들이 기념사진을 찍는다. 그 대열에 우리도 한몫하고 있다. 돌산공원도 아름답기 그지없다. 공원이 잘 조성되어 있고 곳곳에 포토존도 마련되어 있다. 여행의 묘미중의 하나인 사진 찍는 즐거움을 더해준다. 바다, , 밤바다 전망, 도시의 아름다움을 골고루 만끽할 수 있는 곳이다.

오늘의 점심은 드디어 속풀이 식당에서 먹을 수 있다. 정성이 담긴 집밥 같은 향토음식이어서 또 찾은 것이다. 주인아주머니는 어제 우리가 식당에 왔다가 못 먹고 간 것을 기억하고 다시 가니 더 반가워한다. 이번에 주 메뉴는 게장과 서대회이다. 맘껏 먹고, 필요하면 얼마든지 더 요청하란다.

여수에서 지내는 동안 여수의 중심부에 위치한 중앙동을 자주 지나가게 된다. 아마도 한 20여회는 지나간 것 같다. 구경 갈 때도 지나고, 식사하러 갈 때도 지난다. 지나칠 때마다 이순신 장군 동상도 만난다. 자주 보니 반갑고 인사를 하게 된다. ‘이순신 장군님 안녕하세요!’ ‘장군님 저희 오늘도 또 왔어요.’ 하하 호호! 남들이 보면 웃을 수 있지만, 우리는 마치 반가운 사람을 만나듯 즐겁게 인사하며 지나간다. 오늘은 그냥 지나지만 말고, 이순신광장을 비롯하여 이순신 장군 관련 몇몇 유적지를 돌아보기로 한다. 위풍당당한 이순신장군 동상이 있는 이순신 광장은 지나는 사람이 많이 찾는 곳이다. 산책하기 좋고 쉬어가기도 하는 등, 나름의 활력이 느껴진다. 광장 한쪽에 거북선 모형이 전시되어 있다. 임진왜란 당시의 거북선과 같은 크기라고 한다. 내부는 들어가 보지 못했지만, 외양만 보아도 감탄스럽다. 광장의 한 옆에는 이순신장군과 여수이야기의 여러 자료들이 대리석에 새겨져 있다. 이순신 장군을 도운 사람들의 간단한 약력도 소개되어 있다.

진남관은 전라좌수영 객사로 건립된 것으로 국보 304호로 지정되어 있다. “남쪽 왜구를 진압하여 나라를 평안하게 한다.”는 의미를 담고 있다. 지금은 보수공사중이어서 내부는 관람할 수 없다. 대신에 진남관임란유물전시관을 관람했다. 우리가 방문했을 때는 여수시의 조현구 문화관광해설사께서 안내해 주셨다. 이순신 장군에 대한 해박한 지식과 더불어 유머를 겸비하여 매우 열정적으로 설명해 주신다. 그분의 투철할 사명감도 느낄 수 있었다. 해설을 참 재미있게 해 주셔서 흠뻑 몰입하여 잘 들었다.

이어진 순서는 하멜등대를 찾는 것이다. 해상케이블카를 타며 공중에서 바라본 아름다운 빨간 등대를 직접 찾아가보았다. 역사적인 인물 하멜 일행이 조선에 억류되었다가 우여곡절 끝에 자유를 찾아 항해를 시작한 출발지에 하멜 등대가 있다. 등대로 가는 길옆에 하멜 관련 스토리들이 정리되어 있다. 하멜 전시관은 오늘이 월요일이어서 휴관일이다. 그래서 전시관의 외양만 볼 수 있었다. 하멜전시관의 내용물이 궁금하여 혹시 팸플릿이라도 있을까하여 찾아보았지만 보이지 않았다. 혹시 모를 방문객을 위해 외부에 팸플릿이라도 좀 비치해 두었으면 좋았을 것을 하는 아쉬움이 있다.

오늘 주요일정의 마지막 순서는 여자만에 가보는 것이다. 여자만은 저녁노을이 아름답기로 유명하다. 우리에게 주어진 시간이 여자만 갯벌에 드리워진 해넘이를 보기에 적절한 시간이다. 인터넷 검색으로 해지는 시간을 확인하며 여자만을 찾았다. 우리가 도착했을 때 해가 막 넘어가려는 중이었다. 절묘한 타이밍이다. 사진 찍기에 좋은 위치를 확인하였다. 그리고 기대감을 안고 차를 유턴하여 와 보니 해가 안 보인다. 아쉽게도 막 넘어가는 해가 구름에 가리어 더 이상 보이지 않았다. 조금 허탈감이 있기는 했으나 직전에 눈으로라도 보았기에 다행이다. 혹시나 하고 기다렸지만, 구름이 걷힐 기미를 보이지 않는다. 대신 드넓게 펼쳐진 갯벌이라도 맘껏 보았다. 여자만에서는 갯벌 체험도 가능하다. 여자만 투어를 마지막으로 오늘밤과 내일 밤의 새로운 숙소인 플로라펜션으로 들어갔다. 플로라펜션엔 처음으로 들어가는 날이다. 저녁은 일단 펜션으로 들어가서 여수에서 배달음식 맛보기를 체험하기로 한다.

배달음식의 대명사 치킨을 주문했다. 그리고 낮에 해상케이블카 타며 사둔 네잎클로버 모양의 행운빵, 와인 등을 상위에 차리니 제법 괜찮은 저녁상이다. 우리 모두 모여 앉아 지나온 여정과 남은 여정들에 대해 의논도 하고 담소를 나눈다. 지나온 여정은 참 즐겁고 더불어 행복하고 알찼다는 중간 평가다. 그렇지만, 한편으로는 여수여행에서의 남은 시간이 얼마안남아 아쉬움이 점점 커지고 있다. 남은 여정에서 원래는 최대한 여수에서 시간을 많이 보내고 가기로 예정했었다. 그러나 일기예보를 보니 마지막 날 8호 태풍 프란시스코가 본격화 되어 비도 많이 오고, 바람도 많이 불 것이라 한다. 할 수 없이 아쉬운 맘을 달래며, 오전 시간대의 열차표를 예매한 후 오늘의 일정을 마무리 한다.

 

3-3): 만성리 검은모래해변 아침산책a, 간편식단 체험a(아침식사), 향일암 투어, 맛집 탐방l(향일암 입구 식당-해산물 비빔밥 등: 점심식사), 해양수산과학관 관람, 여자만 투어, 맛집 탐방m(이순신 버거: 저녁식사)

우리가 묵고 있는 이번 숙소인 플로라 펜션은 만성리검은모래해변이 바라보이는 곳에 위치해 있다. 아침에 기상하자마자 펜션의 옥상에 올라가 보았다. 바로 옆에 큰 대로가 있어 이동이 용이하다. 주변은 산과 바다가 바로 보여 아름다운 경관을 이루고 있다. 우리는 식전에 검은모래해변까지 아침산책을 다녀왔다. 초행이라 어느 정도 시간이 소요될지 가늠도 해보며 주변경치를 구경하며 걷다 보니 비교적 멀지 않은 느낌으로 목적지에 도착했다. 해변은 관광객이 다녀간 흔적이 보인다. 그리고 곧 올 것으로 예보된 태풍을 대비하는 모습도 보인다. 숙소로 돌아오는 길에 처음 보는 꽃도 발견했다. 일원이 모야모(식물이름을 알려주는 어플리케이션)의 도움을 받아 하늘타래 꽃임을 확인해 준다. 가는 곳마다 새로운 경험이고 배움의 연속이다. 그리고 우리는 그 과정을 즐기고 있다.

아침식사는 펜션 측으로부터 햇반과 김치 등을 구해 간단하게 했다. 플로라 펜션의 곳곳에 다육식물이 많이 가꾸어져 있어 마음을 끈다. 마당 한쪽 옆에는 토끼와 닭도 키우고 있어 초등학생으로 보이는 아이들이 매우 관심을 보인다. 오늘의 주요일정은 향일암 투어이다. 내비게이션의 도움을 받아 향일암으로 향한다. 가는 길에 여수시 평화테마촌에 이르러 북한 반잠수정 전시관이 눈에 띈다. 들러본다. 팸플릿의 소개 글에 19981217일 북한 반잠수정이 돌산읍 임포 지역 앞 바다로 침투 중 우리 군에 발견되어 교전을 벌이다 거제도 남방 100km 해상에서 격침되었다. 그 후 19993173차례에 걸친 작업 끝에 인양이 완료되었다. 이곳에는 국가안보상황에 대한 교육적 자료로 활용하기 위해 반잠수정 한척과 노획장비 33점이 전시되어 있다라고 되어 있다.

옆 건물은 무기전시관이다. 무기전시관은 한국전쟁(6.25)에 대한 시간적, 상황적 공간을 실감나게 연출하여 역사적 사실을 체계적으로 전달함으로써 국가 안보와 평화수호에 대한 의식을 고취시키는데 목적이 있다. 전쟁영상자료 및 201점의 무기류를 전시하고 내무반을 체험할 수 있는 공간 등을 구성하여 한국전쟁과 그 이후, 헤아릴 수 없는 전쟁의 상처들과 이에 따른 한반도의 평화 기원 메시지를 담고 있다.

오랜 기간 반복되어 온 북한의 만행은 예나 지금이나 참 안타깝다. 우리가 과거 뉴스로 접했던 역사적 사실을 확인하며, 또 별 진전이 없는 남북관계의 암울함에 한숨이 절로 나온다. 애국심이 고취되는 느낌이다. 6.25 피난민의 장면들을 사진으로 보며, 아직도 그 트라우마로부터 자유롭지 못한 O교수가 생각난다. O교수는 퇴직도 하셨고 연세가 꽤 되셨다. 그럼에도 6.25때 아버지 등에 업혀, 매달리다시피 하여 피난하던 시절 겪은 트라우마로 지금도 고생중이다. 그간 치유 및 치료를 위해 수많은 노력을 들여 많이 개선되었다고 한다. 그러나 여전히 여러 어려움이 남아 있다. “우리의 소원은 통일이다. 통일이 된다면 더 이상 소모적인 노력을 하지 않아도 될 것이다. 대신 그 에너지를 상생을 위한 수단으로 돌릴 수 있을 것이다. 그날이 빨리 오기를 소망한다.

향일암은 해를 향한 암자의 뜻이라 한다. 일출명소로 알려져 있으며 매년 새해를 맞이하여 향일암 일출제가 열린다. 여수시 관광가이드북은 여행 팁으로 흔들바위, 왕관바위, 기둥 바위 등 기암괴석이 있으며 다도해 해상국립공원과 함께 보기 드문 사찰로 안내하고 있다. 지정된 주차장에 차를 세우고 올라가는 길 주변에 여러 상가와 식당가가 있다. 해산물 말린 것, 개도막걸리, 갓김치, 물김치 등에 대해 맛보기를 권하며 판촉을 하고 있다. 구경도 하고, 맛도 보고, 필요한 것은 택배 구입도 한다. 상가와 식당가를 지나 향일함을 오르는 길에 법구경의 불언(不言), 불이(不聞, 불문), 불견(不見)을 전하는 석상과 문구가 발걸음을 멈추게 한다. 불언, 불이, 불견의 지혜를 되새겨 본다. “아는 것이 힘이다고 하지만, “아는 것을 행해야 힘이 된다.”는 말이 더 와 닿는다.

향일암 투어를 마치고 흥덕사로 향하고자 했다. 그러나 가던 길에 해양수산과학관이 눈에 띈다. 둘 다 관람하는 것은 시간상 불가능하다. 흥덕사와 해양수산과학관중에서 하나를 선택해야 한다. 흥덕사로 가는 것이 시간이 넉넉지 않아 조금밖에 못 볼 것을 예상하며 가고 있던 길이다. 그래서 우리는 해양수산과학관 관람으로 흔쾌히 변경했다. 과학관에 들어서면 세로형 대형수족관이 보인다. 실제 물고기는 수족관 안에 있고, 밖에는 그것들에 대한 설명이 있다. 다양한 수산자원과 어장 등 풍부한 정보가 제공되어 있어 오감을 고루 활용하며 관람할 수 있다. 알면 보이고 사랑하게 된다. 과연, 여행 전에 비해 보이는 것이 늘어났고 정도 깊어진다. 약 일주일간 초도에서 살아본 경험 덕이다.

방학을 이용하여 부모와 관람 온 아이들도 제법 많이 보인다. 재미있고, 또 한편으로는 신기하다는 의견을 주고받는 모습이 사랑스럽다. 같이 온 아이들은 몰려다니며, 한 명이 새로운

물고기나 뭔가 먼저 발견하면, 같이 온 다른 애들에게 빨리 와서 보라고 부른다. 그럼, 또 우르르 몰려간다. 한 공간에서 몇 번을 왔다 갔다 한다. 친구가 부르는 소리에 이쪽으로도 응하고, 또 저쪽에서 부르면 응하느라 바쁘다. 애들답게 놀고 있는 모습이 나를 미소 짓게 한다.

저녁때가 다가온다. 오늘이 여수에서 마지막 밤이다. 마지막으로 이순신 수제버거를 사서 낭만포차거리와 그 인근을 한 번 더 투어하자는 쪽으로 의견이 모아졌다. 이순신 수제버거라는 상호의 가게는 이순신광장 옆에 있다. 우리가 20여회 이상 그 앞길을 지나다니며 그 가게를 지날 때마다 늘 줄이 길어 많이 궁금했다. 도대체 어떤 맛이기에 저렇게 매일 한결같이 사람이 많을까? 우리도 언젠가는 꼭 한번 먹어보자는 의견을 나누며 지나치곤 했다. 오늘을 바로 그날로 만들고자 한다. 실제로 이순신 수제버거를 먹기 위해 한참을 기다렸다. 밖에 늘어선 줄이 다가 아니었다. 순서가 다가오면 번호표를 준다. 번호표를 받으면 건물 안으로 들어가서 또 한참을 기다려야 수제버거를 받을 수 있다.

수제버거를 샀을 때쯤 간간이 빗방울이 떨어지기 시작하더니 점점 많이 올 분위기다. 비를 맞으며 다니기는 어려움이 있을 듯하다. 그래서 그냥 숙소로 들어가기로 결정했다. 내일 오전 기차로 귀가하여야 하니 짐도 꾸려야 한다. 숙소로 돌아와 수제버거를 먹으며 맛도 품평하고, 짐도 꾸리며 여유로운 마무리를 한다. 여수와 초도에서 총 10박을 이어가고 있다.

3-4): 만성리 검은모래해변 아침산책b, 간편식단 체험b(아침식사), 모닝커피타임(종합정리), 이동(아듀 여수!: 여수 각자 집으로)

 

오늘은 여수시지원, 한 달 여행하기 마지막 날이다. 우려했던 8호 태풍 프란시스코는 우리가 있는 지역에서만큼은 큰 무리 없이 지나갔다. 정말 다행이다. 한편으로는 태풍예보가 있어 열차표 예매 등을 너무 이른 시간대인 오전 1030분으로 잡아 놓아 아쉽다. 다시 번복은 곤란하니 그 전 시간만이라도 알차게 보내고자 한다. 그래서 식전에 만성리검은모래해변 산책을 다녀왔다. 어제 산책을 해본 바로는 왕복 5천보 정도 되는 거리이다. 해변에 도착하여 바라본 하늘은 해가 올라왔지만 구름사이로 들락날락하고 있다. 구름이 꼭 연기가 피어오르는 것 같다. 해변 산책을 마치고 숙소로 돌아오는 길목에 칡넝쿨이 보인다. 초도에 머무는 동안 김진수 시인으로부터 배운 딱총놀이가 떠오른다. 우리는 약속이라도 한 듯 하나같이 칡잎을 따서 딱총놀이를 시도했다. 자연 초도이야기가 흘러나온다. 초도에서 예정보다 이틀 일찍 나온 이래, 초도 이야기가 이런 식으로 흘러나온 것은 이번이 처음이 아니다. 우리는 또 기승전 초도라며, 한바탕 웃고 아쉬움을 나누었다. 초도에서의 기억이 강력하고, 또 아쉬움도 그만큼 큼을 보여주는 대목이다.

이제 우리들의 1011일의 여행을 마무리해야 한다. 아쉽지만 다음 여행을 기약하며, 하나하나 정리한다. 1~3부의 여행 과정이 다 소중하다. 그 과정에서 함께 한 여러 인연들이 참 고맙다. 이런 기회를 마련해준 여수시에도 감사하다. 이번 여행의 가장 큰 소득은 여행의 여러 장점을 내 것으로 만든 것이다. 여행은 길 위의 학교다. 이 특별한 학교에서 새로운 경험, 다양한 배움, 만남과 교류, 관계 증진, 치유와 성장 등의 혜택을 수혜했다. 그것들이 더 깊고 풍부한 삶의 이야기로 발전될 것이다. 그 모든 것은 결국 나 자신을 만나고 만드는 길이기도 하다.

서울대학교 행복연구센터 최인철 교수 등의 연구에 따르면, 행복을 주는 최고의 단일 활동으로 단연 여행을 꼽는다. 행복을 주는 최고의 일상 활동들로는 걷기, 놀기, 말하기, 먹기 등을 제시했다. 여행은 이 활동이 모두 포함된 행복의 종합선물세트이다. 1011일 동안 참 많이 걷고, 놀고, 말하고, 잘 먹었다. 행복의 최고 종합선물세트를 몇 곱으로 받은 것이다. 더불어 우리의 여행엔 각 일정마다 훌륭한 스토리들을 참 많이 포함하고 있다. 좋은 이야기는 예쁘게 살이 붙게 되어 있다. 앞으로 살을 잘 붙여서 더 멋지게 발전시켜 갈 수 있으리라 기대한다. 또 일부는 추억함에 쟁여두고 간간히 꺼내서 재음미 감상할 것이다. 그 모든 것이 나의 훌륭한 자산이다. 감사와 축복의 여운을 느끼며 이번 여행기를 마무리한다.

 

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2020/03/24 11:32 2020/03/24 11:32
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여행은 행복종합선물세트(7)

- 2019년 여름은 아름다운 도시, 여수와의 만남으로 꽃피웠다 -

 

백석대학교 사회복지학부 교수 조주영

 

2-6): 요리체험j(간편식: 아침식사), 포토타임, 마을투어f(예미 마을, 진막마을 세밀 투어, 몽돌해수욕장 발 담그기), 맛집 탐방h(초도스쿨팬션: 점심식사), 이동[초도 녹동항(차도선)]

 

오늘은 아침부터 마음이 급하다. 어젯밤에 태풍예보를 듣고 갑자기 이틀 일찍 여수로 나가기로 결정하였기 때문이다. 그러나 갑작스런 상황변화에 아직 배표를 예매하지 못했기에 나갈 수 있을지도 불투명하다. 오늘도 초도에서 녹동항으로 가는 배가 두 척이 보인다. 그럼에도 우리처럼 갑자기 초도를 떠나는 사람이 많아 표를 구할 때까지 마음을 놓을 수가 없다. 배 상황을 알아보기 위해 김진수 시인이 대합실에 가서 상황을 알아봐 주셨다. 오늘의 표는 부탁을 해놓긴 했지만, 제 시간이 되어봐야 빈자리가 있을지 여부가 확인된다고 한다. 그리고 5일 월요일은 원래 배가 없는데, 태풍예보관계로 이번에는 배가 온다는 정보를 갖고 왔다.

우리는 오늘 여수로 떠나기 위해 어젯밤에 미리 짐을 꾸려 놓았었다. 그래서 배 시간에 맞추어 그것을 아침에 민박집 밖으로 꺼내놓았다. 그러나 내일도 배가 온다는 소식을 접하고 내일 여수로 나가는 것으로 마음을 바꾸었다. 꺼내 놓은 짐을 다시 방으로 들여놓고 초도에서 하루 더 머물기로 했다. 그 덕에 다시 초도에서의 일정을 잡았다. 오늘 주요일정은 예미마을과 진막마을 세밀투어, 초도스쿨펜션에서의 점심식사 등이다. 예미마을은 대동마을의 부속마을이다. 대동마을에서 배가 드나드는 포구를 지나 시계방향으로 산을 넘어 작고 아담한 예미마을을 만났다. 예미마을에 도착하여 처음 내린 곳에서 천선과 나무에 대한 설명을 들었다. 해변의 산기슭에서 자라는 천선과 나무의 열매는 무화과를 닮았다. 천선과는 하늘의 신선이 먹는 열매여서 붙은 이름이라고 한다. 천선과 나무의 어린잎과 열매는 식용하고 나무껍질은 제지 원료로 쓴다.

삐엿은 사철 푸른 풀로, 봄에는 김을 묶는 용도로 사용한다고 한다. 삐엿에 대한 추가 정보가 궁금하여 인터넷검색을 시도 했다. 그러나 아쉽게도 해당정보를 하나도 찾을 수가 없다. 그래도 다행인 것은 김진수 시인이 삐엿으로 김을 묶는 방법까지 보여주고 설명해 주어 어떻게 이용했는지 짐작이 간다. 시인은 다방면에서 아는 내용이 풍부하고 깊이 있어 보인다. 매번 관련 내용에 대해 자상하게 설명을 해주어 그때마다 우리 팀원들은 흠뻑 빠져 들곤 한다. 김진수 시인은 초도가 낳은 향토시인이다. 다른 한편으로 그는 섬문화 지킴이로서 투철한 사명감으로 무장되어 있다. 초도의 역사, 문화, 예술, 동식물, 해산물, 음식, 생태 등 전반에 대해 해박해 보인다. 이점에 있어서 그는 타의 추종을 불허할 것 같다. 우리는 그가 인간문화재로 존중받아야 한다는 생각을 잠시 나누기도 했다. 더 긴 시간 초도에서 보낼 수 없음이 참 아쉽다.

억새를 이용하여 칼싸움 하는 놀이도 했다. 처음에는 우리팀원들이 하나같이 김진수 시인에게 졌다. 그러나 몇 번 반복하며 지는 과정을 통해 이기는 요령을 터득했다. 승패의 관건은 임팩트 있게 바로 당기는 것이다. 주저주저하며 살짝 당기면 진다. 예덕나무는 초도에 머무는 동안 곳곳에서 만났다. 예미마을에서도 어김없이 발견되었다. 예덕나무는 위장질환에 좋은 약재로 활용된다. 그 외에도 팔손이, 구절초, 쑥부쟁이, 해국, 백년초 등 다양한 식물들을 만나고 공부하는 기회를 가졌다. 또한 바위틈에 집을 지은 벌집도 몇 군데 보인다. 마을 앞에는 방파제가 여러 개 보인다. 처음에는 돌로 쌓은 방파제로 안전을 대비했다. 그러다가 좀 더 안전을 지향하며 새로운 방파제가 들어섰다. 돌 방파제의 역사를 알아보니 70년가량 된다. 그러다가 최근에 시멘트로 더 튼튼한 방파제를 크게 마련한 것이다. 태풍 시에 지붕이 날라 가는 것을 막기 위해 줄로 지붕을 동이고, 그 줄 끝에 돌을 묶어 땅으로 이어지게 해 놓은 모습도 보인다.

여기저기 둘러보고 있는데, 한 초등학생 여자아이가 눈에 띤다. 예미마을에 있는 외가댁에 놀러왔단다. 바가지에 개미를 몇 마리 잡아 넣어놓고 개미의 움직임을 흥미롭게 관찰하며 놀고 있다. 개미가 바가지 밖으로 기어 나가려고 하면 다시 밀어 넣기를 반복하며 재미있어 한다. 그 아이의 개미를 향한 집중 몰입도가 대단해 보인다. 앞으로 개미 관련하여 뭔가 큰일을 해낼 것 같은 느낌이 든다. 그 아이의 외가댁 앞에 운동기구들이 있다. 운동기구들은 바다를 바라보며 운동할 수 있도록 설치되어 있다.

예미마을 세밀 투어를 마치고, 이번에는 진막마을의 앞동산에 올라 보았다. 진막마을 앞동산 중턱에서 마을을 내려다보면 평지에서 보는 것과 느낌이 사뭇 다르다. 진막마을 앞 바다의 물색도 볼 때 마다 다르다. 그에 따른 느낌도 볼 때마다 다르다. 엊그제 안목섬이 열려서 우리 팀이 그곳에 가서 해산물을 채취하였었다. 그런데 오늘은 그곳에 바닷물이 가득 들어차 있다. 진막마을의 앞동산에 올라서 보니 안목섬 주변에 물이 들어찬 것이 더 뚜렷하게 보인다. 이렇게 전개되는 바다의 이치가 경이롭다. 산에 올라가는 길에 단풍마도 많이 보인다. 초도에는 단풍마가 많다고 한다. 동산 꼭대기에 오르니 특이한 모습의 나무가 있다. 남녀가 사랑을 나누는 모습을 연상하게 하는 나무로 유명하다고 한다. 동산을 내려오며 칡잎을 따 딱총놀이도 하고, 풀피리도 만들어 불었다. 이런 저런 자연놀이를 즐기며 놀다보니 얼추 점심시간이 다가왔다. 미리 예약되어 있는 초도스쿨펜션으로 발걸음을 옮긴다. 가는 길에 어느 집 앞에 세모가사리를 말려 놓은 모습이 정겹게 다가온다.

스쿨펜션에 도착하자 바로 요리들이 상에 내어진다. 자연산 해초와 해산물이 듬뿍 담긴 요리들이다. 오징어, 뿔소라, 황금전복, 해삼, 거북손, 가오리, 검복, 쏨뱅이 회와 튀김, 숙주냉채, 배말, , 세모가사리 된장국 등. 이번에도 처음 먹어보는 요리가 있다. 쏨뱅이 회와 튀김, 배말, 검복 등은 생소하다. 초도에서 짧은 기간에 새로운 경험을 참 많이 하고 있다. 점심을 여유 있게 먹고 대동리 민박집으로 돌아오는 길에 몽돌해수욕장에 또 들렀다. 예쁜 몽돌도 찾아보고, 조개껍질도 찾아보며 놀고 있는데 바닷바람이 평소와 달라 보인다. 태풍의 전조인 것 같아 마음도 싱숭생숭해진다.

원래 이틀 후에 초도에서 나갈 예정이었다. 그러나 어제 태풍예보를 듣고 오늘아침에 초도에서 나가려 했다가 다시 내일 나가기로 마음을 정한바 있다. 그런데, 심상찮은 바닷바람에 다시 점검이 필요하다는 생각이 들었다. 김진수 시인에게 만약의 경우 내일 배가 운영되지 않을 수도 있냐고 물어보니, 그것은 알 수 없다고 한다. 우리팀원들은 여수여행 일정이 끝난 직후, 팀원모두가 참여해야 하는 중요한 교육을 앞두고 있다. 그래서 만약을 대비하여 오늘 안전하게 여수로 이동하는 것이 좋겠다는 결론을 내리고 번복결정을 했다. 배가 출발하는 340분까지 시간이 많지 않아 서둘러야 한다. 서둘러서 짐을 챙기고 이동하여 포구에는 시간적으로 여유 있게 도착하였다. 그러나 우리자리를 확보할 수 있을지는 미지수다.

더욱이 태풍예보로 일찍 나가려는 사람들이 몰렸다. 그리고 배표를 예매하지 못한 사람들은 혹여 배를 못 탈까봐 걱정스러워 한다. 우리도 그중에 포함되어 있다. 배표를 구입하는데 시간이 좀 많이 소요된다. 나이 지긋하신 어르신이 오래되어 속도가 매우 느린 노후컴퓨터로 일을 보고 계시다. 일부 성질 급한 사람들의 빨리빨리에 부응하기 어렵다. 몇몇 도시남녀들이 빨리 해달라고 재촉하니 일보시는 어르신이 당황하여 더 느려지는 듯하다. 이런 모든 것을 사람이 많이 이용하는 도시처럼 바꾸려면 엄청난 예산이 뒷받침되어야 한다. 현지사정을 무시한 성질 급한 한 남성이 자기 뜻대로 안된다고 소리를 지른다. “이렇게 기다리게 하려면 관광객을 받지 말아야지” “다시는 초도 안 온다.” 등 불평이 쏟아진다. 갑자기 대합실 안이 술렁대고 혼란스러워진다. 다른 많은 사람들은 그 남성의 불평불만을 더 불편해하는 분위기다. 그럼에도 그 남성은 아랑곳하지 않고 불평을 계속한다.

이 혼란을 지켜보던 시인이 느긋한 목소리로 한마디 한다. “불편하시죠. 그래도 감수하셔야지 어쩌겠습니까. 이게 초도입니다. 다소 불편하시겠지만 자연과 느림을 즐기려 오신 것 아니신지요.” 대부분 다른 사람들이 시인의 말에 힘을 보태는 분위기다. 동시에 급한 성질을 드러내던 그 남성의 지인인 듯 보이는 분이 그 남성에게 자제를 시키는 듯하다. 덕분에 대합실 안이 조용해졌다. 이 외에도 몇몇 소란이 지나갔다. 마침내 우여곡절 끝에 우리팀원들도 거문도에서 초도를 경유하여 오후 340분에 녹동항으로 출발하는 배를 탔다. "~!" 한편으로는 안도감이 들고, 또 한편으로는 아쉬움이 남는다. 많이 아쉽다.

초도로부터 고흥 녹동항을 향하여 배가 지나간 자리에 남겨진 포말을 보며 아쉬움을 달랜다. 초도에서 78일을 예정했으나 8호 태풍 프란시스코 예보에 밀려 이틀이나 일찍 초도를 떠나고 있다. 초도에서 보낸 날들, 만난 사람들, 여러 체험들, 함께 한 이야기, 특히 김진수 시인이 들려주는 깊이 있고 재미지게 몰입했던 초도스토리들이 주마등처럼 스쳐간다. 시인은 가끔씩 구성진 남도 가락도 잘 들려주었었는데 · · · . 우리가 나중에 초도에 또 온다면 초도문화를 이렇게 훌륭하게 다시 체험할 수 있을까?!. 포말들이 하나의 끈처럼, 그리고 길처럼 초도와 연결되어 마음을 이어주고 달래주는 듯하다. 인생은 만남과 헤어짐의 연속이다. 한용운 시인의 시, “님의 침묵의 한 시구가 떠오른다. ‘우리는 만날 때 떠날 것을 염려하는 것과 같이, 떠날 때 다시 만날 것을 믿습니다. 아아, 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.’ 한용운 시인이 시에서 노래한 것처럼 또 만날 것을 믿어본다. 초도와 초도 사람들이 많이 그리울 것 같다. 소중한 추억을 안고, 한편으론 아쉬움을 안고 헤어짐을 수용한다.

 

3: 34일의 여수시내 일정

3-1): 이동(녹동항 여수 시내), 맛집 탐방i(통만두: 저녁식사), 중앙수산물시장 투어, 찜질방문화 체험(여수 스파랜드)

 

8호 태풍 프란시스코 소식은 우리들의 여행일정에 차질을 야기했다. 우리는 혹시나 초도에 갇히는 사태가 일어날까 싶어 이틀이나 일찍 초도를 떠나왔다. 여행은 좌충우돌이라는 말을 실감하고 있다. 그러나 우리는 아쉽지만 이런 현실을 수용하고 대안을 찾아 효율적으로 대처하는 역량을 갖추고 있다. 우리팀의 지향 방향 속에도 그 의미와 가치를 담고 있다. 고흥 녹동항에 오게 되었으니, 인근에서 뭔가 할 게 있지 않을까? 논의 끝에 녹동항에서 가까운 소록도를 들려보기로 했다. 우리가 소록도 입구에 도착한 시간은 5시가 넘은 시간이었고, 소록도는 5시까지만 운영한다고 한다. 아쉬움을 안고 발길을 바로 여수로 돌린다.

여수로 이동하면서 초도에서 차도선을 이용하려면 여수가 아닌 녹동항을 이용해야 하는 점이 의아스럽다. 뭔가 사정이 있겠지만, 그 내용을 모르니 그저 아쉽기만 하다. 녹동항에서 여수로 다시 가려니 1시간 40분이 소요된다. 여수에서 초도로 들어가는 시간보다 10분이 더 걸리는 시간이다. 여수에서 초도로 바로 오가는 차도선이 있었으면 좋겠다. 여수로 향하는 중간에 아름다운 거금대교에 잠시 들렀다. 거금대교 아래로 조성되어 있는 인도를 걸어보기 위함이다. 거금대교는 2013년 토목구조물 대상(대한토목학회), 2012년 건설감리 대상(국토해양부), 2012년 작품상(한국강구조학회) 등을 수상한 것으로 안내되어 있다. 훌륭하게 조성된 멋진 대교이다.

여수에 도착하니 평소 저녁식사 때보다 늦은 시간이다. 일주일전에 우리의 마음속에 새긴 속풀이 식당을 다시 찾았다. 그런데 아쉽게도 오늘 준비한 식재료가 평소보다 일찍 다 동났단다. 내일 꼭 오라는 주인아주머니의 말에 우리는 그러기로 약속을 했다. 대신 선택한 장소와 메뉴는 속풀이 식당 골목에 있는 통만두집이다. 들어서 보니 TV에도 방영되었고 유명연예인도 다녀가 제법 알려진 집인가 보다. 각종 만두와 칼국수, 떡만두국이 우리의 입맛을 채워주었다.

한편, 요즘이 여수여행의 성수기이다. 우리가 이번에 초도에서 여수로 갑자기 나오는 바람에 숙소가 예약되어 있지 않다. 지금이라도 적극적으로 숙소를 찾는다면 비싼 가격에 찾을 수는 있을 것이다, 그렇지만, 우리는 그 노력대신에 찜질방문화를 체험해 보기로 했다. 인터넷 검색정보로 몇몇 찜질방을 검색해 보았다. 몇 곳의 리스트를 두고 의견을 나눈 뒤, 결정한 곳은 여수스파랜드 이다. 1층은 여수수산시장으로 다양한 수산물과 새우젓, 갓김치 등 반찬을 판매하고 있다. 3층의 찜질방에 들어서니 사람이 그리 많지 않고(많았지만 불편할 정도로 많지 않은 것) 쾌적했다. 우리는 안내데스크에서 계산을 마치고 스파랜드 안으로 들어서며 제법 큰 규모에 놀랐다. 찜질방 검색 시에 "이것은 호텔인가 찜질방인가"라는 제목의 블로그 글을 보았다. 그에 대해 우리가 확인해 보겠다고 농담하며 선택한 곳인데 과연 호텔을 들어서는 느낌이다.

스파랜드에서 따뜻한 물로 반신욕도 하고, 냉온탕 시설도 이용했다. 건식사우나도 있어서 고루 체험해 볼 수 있다. 그리고 채비를 하여 찜질방으로 이동했다. 찜질방은 가볍게 돌아보고 여성 전용수면실을 찾아 일찌감치 자리를 잡았다. 가족실도 있었지만, 우리가 찾은 밤1030분경엔 이미 빈 공간이 없다. 그래도 우리가 비교적 일찍 스파랜드에 들어왔기에 좋은 공간의 자리를 차지했다. 하룻밤 묵는데 손색이 없다. 덕분에 숙면에 빠져들었나 보다.

 

3-2): 찜질방에서 아침 맞아보기(여수 스파랜드), 맛집 탐방j(미역국: 아침식사), 전망 좋은 곳에서 모닝커피타임, 해상케이블카 체험, 돌산공원 투어, 이순신 광장 투어, 하멜등대 주변 투어, 맛집 탐방j(속풀이 식당: 점심식사), 맛집 탐방k(배달음식 맛보기: 저녁식사), 플로라펜션 숙박시작

 

찜질방에서 새로운 아침을 맞았다. 잠에서 깨어 둘러보니 어젯밤보다 훨씬 많은 사람들이 보인다. 우리가 자는 동안 사람이 너무 많아 자리쟁탈전이 있었다고 한다. 공간이 부족해 복도에서도 사람들이 자고 있었다. 이들이 우리와 같은 마음으로 찜질방에 온 것일까? 정말 많은 사람들이 찜질방을 이용한다는 사실이 놀랍다. 색다른 문화체험이다. 찜질방 창문으로 바다가 바로 보인다. 일출도 볼 수 있지만, 하늘이 맑지 않아 희미하다. 날이 맑다면 참 근사할 것 같다. 순간 초도의 청아한 하늘과 그 아래 맑은 바다, 숲이 우거진 산 등 아름다운 전경이 그리움으로 밀려온다. 어제 우린 초도에 있었는데, 오늘은 여수에 있다. 그리움은 가슴에 담아두고 지금-여기, 여수에 존재하고 즐기고자 마음을 다 잡는다. 어젯밤 대충 돌아본 찜질방 시설 전반을 다시 한 번 둘러본다. 찜질 가능한 곳으로 편백나무방, 건식편백사우나, 아이스방, 소금방을 갖추고 있다. 부대시설로는 가족실, 여자수면실, 영화방, VIP Room, PC , 소담 레스토랑, 푸드코트, 치킨집, 우주산소캡슐, 안마의자 등 다채롭게 구비되어 있다.

4층 스카이라운지에도 이용 및 관람 가능한 부대시설을 갖추고 있다. 해먹도 설치되어 있어 누워서 여유를 즐길 수도 있다. 자유의 여신상도 있고, 몇몇 다른 설치작품들은 그리스 느낌으로 전해진다. 아침식사는 스파랜드 내에서 미역국으로 먹었다. 찜질에 미역국은 참 잘 어울리는 메뉴이다. 스파랜드를 나와 바다와 해상케이블카가 보이는 전망 좋은 A TWOSOME PLACE를 찾았다. 커피를 주문하여 2층으로 올라오니 앞으로는 여수 바다와 해상케이블카가 보이고 커피숍 건물 옆 골목은 또 다른 벽화골목이다.

우리의 다음 이어지는 주 일정은 해상케이블카를 타는 것이다. 여수는 볼거리, 체험하고 즐길 수 있는 것들, 맛 집 등 오감을 만족시킬 요소들을 참 많이 갖추고 있는 듯하다. 그것도 여기 저기 멀리 분산되어 있지 않고 한 곳에 많이 몰려 있어서 좋다. 해상케이블카를 체험하러 가는 길에 우리가 여행 1일차에 처음으로 체험했던 오동도 입구를 지나간다. 오동도 투어할 때 해상케이블카 타보는 것을 간절히 열망했었는데, 그것이 오늘 실현된다. 덕분에 여행의 즐거움이 배가된다. 여수해상케이블카는 국내 최초로 바다를 횡단할 수 있는 케이블카이다. 여수 돌산과 자산공원을 잇는 1.5km구간에서 이용할 수 있는 시설이다. 우리는 일반 캐빈보다 이용비용이 좀 더 비싼 크리스탈캐빈을 신청했다. 크리스탈캐빈은 강화유리로 된 투명한 바닥을 통해 아름다운 여수바다를 발밑에 두고 짜릿한 스릴감과 함께 즐길 수 있다. 우리가 탄 캐빈에는 우리팀원 3명과, 아들과 함께 여행 온 부부가족 3명이 함께 했다. 함께 이런 저런 얘기도 나누고 크리스탈 캐빈 위에서 아름다운 바다를 발밑에 두고 발 모양 사진도 찍었다. 발로 만다라 이미지도 만들고, 별모양도 만든다. 우리의 사진 찍기 제안에 조용하던 가족들도 동참하며 즐거워한다. 함께 사진 찍고 얘기 나누며 웃음이 넘쳐난다. 이렇게 우리는 여행의 장점을 고루 만끽하고 있다.

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2020/02/25 17:33 2020/02/25 17:33
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여행은 행복종합선물세트(6)
- 2019년 여름은 아름다운 도시, 여수와의 만남으로 꽃피웠다 -

                                                                              백석대학교 사회복지학부 교수 조주영


  아쉽게도 오늘의 몽돌찜질명상은 여기까지이다. 본격적으로 명상시작은 하지 않았지만 햇볕에 달구어진 몽돌을 밟으며 발바닥 지압을 한 것으로 대신한다. 오늘의 점심을 위해 김진수 시인이 특별히 국수 파티를 열었다. 우리팀원들의 열무김치에 대한 예찬을 기억하고, 챙겨주려 정성을 담은 것으로 보인다. 시인이 손수 곡진히 준비해준 국수, 예쁜 그릇에 소담하게 담겨 상위로 올려졌다. 군침이 사르르, 입으로 한 젓가락 옮기자 기대감이 충족되고, 절로 엄지척 해 보인다. 김진수 시인은 삶의 전반에서 예술을 강조한다. 국수를 담아낸 모습에서도 예술적인 감동이 전해진다. 우리는 그 전반적 과정과 내용에 감탄하며 국수를 맛있게 먹었다.
  국수 파티 후, 서둘러 설거지까지 마무리하고 바로 안목섬에 간다는 안내를 받았다. 이 시간 즈음에 안목섬이 잘 열려서 해산물채취하기에 적기란다. 갈 채비를 하고 나오라고 하여, 우리는 나름의 좋은 복장을 머릿속에 그리며 간편한 복장을 하고 나왔다가 부적격 판정을 받았다. 반바지, 반소매, 물에 들어갈 수 있는 샌들 등은 간편하기는 하지만, 안목섬에서 해산물 채취하기에는 다 안전하지 않은 복장이기 때문이다. 안전한 복장에 대한 기준을 설명 듣고 다시 방으로 들어가 긴바지, 긴팔 티셔츠, 창이 큰 모자, 미끄럼을 대비한 더 안전한 신발 등으로 바꾸어 착용하고 최대한 안전에 대비했다. 처음 준비했던 차림과 느낌이 사뭇 다르다. 이 또한 새로운 배움이고 첫 경험이다.
  안목섬으로 들어가는 길목에도 몽돌이 있다. 몽돌해수욕장에서의 몽돌에 대한 좋은 경험과 기억이 있어서 인지 이번여행에서 몽돌만 보면 마음이 향한다. 그렇지만, 지금 할 일은 해산물을 채취하는 것이다. 안목섬에 도착해서 시인으로부터 다시 한 번 안전교육을 받았다. 해초를 밟거나 경사진 바위는 미끄러우므로 피하고 바닥을 밟고 다니는 게 안전을 위한 상책이다. 조개껍질 등 날카로운 것들은 칼처럼 위험한 흉기가 될 수 있으므로 잘 보고 걸어야 한다. 첫째도 안전, 둘째도 안전을 명심하자. 위험요소를 잘 피하고 절대 안전 제일주의를 실천해야 한다. 해산물중 어떤 것은 캐고, 또 어떤 것은 따고, 뜯고, 잡으러 조심 또 조심하며 바다가 열린 곳으로 들어갔다. 각자 가고 싶은 방향으로 흩어져 해산물을 채취하기로 한다. 해산물 채취에 노련한 아주머니와 할머니들은 전복, 문어, 소라, 해삼 등 다양한 것을 많이도 채취하였다. 나는 주로 고동이나 성게를 잡았다. 알고 있는 것 중에 비교적 쉽게 눈에 띄는 것이었기 때문이다.
  아는 것이 제한되니 어떤 것을 채취할지 몰라서 지나치기도 한다. 또 더러는 참 예쁘게 보여서 심혈을 기울여 획득하여 주변의 알고 있을 듯해 보이는 분에게 보여드리면 못 먹는 것이라고 한다. 이런저런 과정들이 모두 신선한 경험이고, 그저 재미지다. 우리팀의 다른 멤버들도 해산물수확양이나 내용이 나와 비슷하다. 오늘의 해산물 채취체험을 그만할 때쯤 김진수 시인이 채취한 해산물은 거의 한 자루이다. 나는 해산물 채취에서 비록 그 양이 많지는 않지만, 이번의 여러 첫 경험들과 배움이 참 소중하다. 전복은 초도 전복이 제주도 전복과 껍질 모양에서 차이가 있다는 것도 알았다. 이렇게 배우고 즐기는 여정이 참 고맙고 만족스럽다.
  안목섬에서 민박집으로 돌아오는 길에 초도막걸리 제조가정을 방문하였다. 마당에는 누룩을 잔뜩 말리고 있다. 마당 한편에는 큰 가마솥이 있는데, 고두밥을 찌는 솥이라고 한다. 그리고 담 너머 밭에는 더덕이 잔뜩 심어져 있다. 초도막걸리의 주 재료중 하나이다. 초도민속막걸리를 먹어 보았고, 어떻게 만들어지는지 알고 나니 하나하나가 더욱 소중하게 다가온다. 막걸리 제조가정을 방문한 김에 막걸리를 두병 사가지고 민박집으로 돌아왔다. 그리고 시인이 채취한 해산물을 쏟아 보니 전복, 문어, 뿔소라, 해삼, 미역, 청각 등 다양하고 푸짐하다. 전복의 암컷과 수컷은 내장의 색으로 구분한다는 것도 이번에 알았다. 노란색 내장은 수컷, 푸른색 내장은 암컷이란다. 그 내장에 참기름을 몇 방울 떨어뜨려 생으로도 먹는다.
  이번에 황금전복의 내장을 먹어본 것도 내게는 첫 시도이다. 이런 이색경험을 좋아하고 사랑한다. 시인이 전복회를 만들었는데, 접시에 담아낸 모습이 또한 예술이다. 진소위 예술가가 만든 예술요리다. 오늘 저녁의 주 메뉴는 직접 채취한 해산물 요리다. 황금전복 회와 황금전복이 듬뿍 들어간 전복죽이 주인공이다. 다양한 해산물 파티에 유산균 듬뿍 함유된 초도민속막걸리까지 반주로 더해진다. 시인을 비롯하여 초도주민들은 초도막걸리에 대한 자부심이 대단한 듯하다. 우리가 초도에 들어온 지 4일째인데 하루 한번정도는 반주로 막걸리를 한잔씩 마셨다. 술이라는 느낌이 안 들고 마시기에 부드럽고 사랑스러운 느낌이다. 시인의 표현처럼 유산균 덩어리의 초도막걸리를 매일 마셔서인지, 장의 기능도 원활한 듯하다. 장 전문의들에 따르면, 장은 우리 몸에서 면역력의 70~80%를 좌우하며, 정신건강과도 관련이 깊다. 뿐만 아니라, 행복호르몬으로 알려진 세로토닌의 90%가 장에서 생성된다. 따라서 장기능의 원활함은 매우 큰 의미와 가치를 지닌다. 실제로 덕분에 컨디션 관리도 잘되고 더없이 행복하다. 초도에서의 4일째 일정과 여러 스토리들도 마음 뿌듯함으로 오래오래 기억될 것 같다.

2-5): 요리체험h(전복죽: 아침식사), 바다낚시, 맛집 탐방g(초도어민회관c: 점심식사), 정강 해수욕장에서 해수욕체험(거북손 껍질 제거법 배우기), 마을투어e(승용차 타고: 의성마을 세밀 투어), 요리체험i(삼겹살파티: 저녁식사), 짐꾸리기(8호 태풍 프란시스코 예보로 초도출발 일정 2일 앞당김)

  오늘의 요리체험은 어제의 전복죽으로 이어진다. 전복이 듬뿍 들어간 구수한 전복죽. 아마도 이날 이후 이렇게 신선하고도 풍부한 전복이 들어간 죽을 먹기는 쉽지 않을 듯하다. 당연히 맛도 그야말로 생애 최고의 전복죽이다. 아침식사를 마치고 오늘의 첫 주요일정은 바다낚시체험이다. 김진수 시인은 현지인이어서 초도바닷물의 사정이나 바다낚시 등에 대해 달인이다. 덕분에 바다낚시 하는 것에 대해서도 세세히 보고 들을 수 있다. 민박집에서 낚시 장비를 챙겨서 오늘의 낚시 장소인 대동마을 방파제로 향했다. 방파제에서 우리가 낚시를 시작하려고 준비하는데 고흥 녹동항에서 출발하여 거제도로 가는 차도선이 초도를 경유하고자 들어오고 있다. 초도에서 경험하는 여러 면면들에 귀를 기울이고 카메라에 담고자 할 정도로 나는 지금 초도사랑에 빠져 있다.
  여수 시내 여행도 좋지만 이렇게 한적한 섬에서 잠시나마 머무는 여행을 선택한 것은 참 잘한 것 같다. 10분정도 지나자 여수 연안여객터미널에서 초도를 경유하여 거제도로 가고자 하는 여객선도 들어오고 있다. 낚시 중에 저 바다 중앙에서 가끔씩 어선도 지나간다. 그런데 평소엔 차도선이 한척 들어오는데, 오늘은 차도선이 두 척 들어왔나 보다. 그 중에서 한척은 거문도로 가지 않고 초도에만 오는 배란다. 초도에 들어오는 사람이 많을 때 가끔 있는 일이라고 한다.
  오늘 바다는 마치 호수처럼 잔잔하다. 드넓은 바다를 바라보며 낚시하는 것을 구경한다. 저 멀리 수평선, 바다와 하늘이 맞닿아 있는 선까지 시선이 향하며, 잠시 머문다. 이내 내 마음도 잔잔해지고 넓어지는 느낌이다. 두 시간 가량 동안의 낚시에서 고등어 두 마리, 쏨뱅이 한 마리, 게 세 마리를 잡았다. 평소에 바다를 잘 접하지 못하는 우리에게 하나라도 더 체험하게 하려는 시인의 정성과 배려에 감사할 따름이다. 감사의 연속이다. 바다낚시로 오전 일정을 마치고 점심은 초도어민회관에서 했다. 초도 대동마을에는 특별히 다른 식당이 없다. 어민회관에서 간간이 식사를 할 수 있어서 참 다행이다. 회관 마당에 청각을 말리고 있는 모습이 눈에 띤다. 말리고 있는 것이 청각이라는 것을 알아볼 수 있게 된 것에 스스로 뿌듯함을 느낀다. 우리를 위해 차려 놓은 밥상 옆에 직접 농사지어 딴 깻잎으로 반찬을 하는 모습도 보인다. 주인아주머니는 가끔씩 덤으로 다른 반찬도 내어 주신다. 초도어민회관에서 이미 몇 차례 식사를 했는데, 매번 반찬 내용이 조금씩 새롭고 맛있다. 정성 가득한 집밥의 느낌이다. 오늘은 거북손 무침, 호박잎, 호박전, 콩나물, 참고동무침, 파래, 갓김치, 배추김치, 해초 넣은 된장국, 갈치조림 등이 상에 올라왔다. 훌륭한 점심이다.
  오후엔 정강해수욕장을 찾았다. 바닥이 모래로 된 해수욕장이다. 우리가 도착했을 때는 이미 와 있는 사람들이 좀 있었다. 사람이 붐빌 정도는 아니지만, 평소보다 오늘 사람들이 좀 더 많이 몰린듯하다. 중간 중간 그들 중의 일부와 얘기를 나눠보니 사람이 많지 않은 조용한 해수욕장을 찾아 이곳으로 왔다고 한다. 바위엔 세모가사리가 있다. 세모가사리는 초도에 와서 대동마을 방파제 옆에서 처음으로 뜯어본 해초이다. 이렇게 정강해수욕장에서 다시 보며 알아보게 되니 엄청 반가웠다. 안다는 기쁨이 반가움에 한 몫하고 있다. 우리팀의 멤버들이 조금씩 뜯은 것을 모으니 한줌이다.
  기쁜 마음으로 우리가 채취한 세모가사리를 김진수 시인에게 가져가 보여드렸다. 그랬더니,  모래가 있는 곳에서 뜯은 것은 모래가 지분거려 못 먹는단다. 그러므로 다시 바다로 돌려주란다. 세모가사리를 바다로 돌려주면 포자를 터뜨려 다시 살아가게 된다고 한다. 우리는 해초에 관한한 참 무지하다. 그리고 이렇게 우리는 하나하나 새로운 것을 배워간다. 해수욕을 하며 어린 두 아들과 온 가족도 만났다. 친정이 초도여서 친정으로 휴가 온 젊은 부부와 두 아들이다. 해수욕장 한쪽의 바위엔 어린 홍합이 잔뜩 붙어 있다. 이 또한 처음 보는 것이어서 놀랍고 신기하다. 아직은 홍합이 작지만, 앞으로 저 홍합이 무럭무럭 자라날 것이 그림으로 그려진다. 벌써 우리의 여수여행 전체 일정의 반을 훌쩍 넘어섰다. 그만큼 집으로 돌아갈 날이 가까워지는 것이다. 특히 초도에서 머물 일정이 얼마 남지 않았다. 더불어 이런 멋진 체험들이 곧 마감될 것을 생각하니 한편으론 아쉬움이 몽글몽글 일어난다. 그리움이 클 것 같다. 나중에 시간이 허락한다면 이 아름답고 멋진 초도에 꼭 다시 와 보고 싶다. 아니, 현실적 여건이 문제되지 않는다면 아예 초도에 와서 더 오래 살고 싶다. "초도는 자연이고, 그게 힘이다."고 강조하는 김진수 시인의 말에 힘이 실려 있다. 나도 절대 동감이다.
  이곳에 놀러 온 다른 팀에서 그들이 싸온 먹을거리를 나눠주신다. 인천에서 정강해수욕장으로 놀러 왔다며 홍합과 거북손을 한 그릇 주셨다. 우리가 너무 잘 먹자, 더 가져다주신다. 거북손을 직접 까서 먹어본 것도 첫 경험이다. 처음 받았을 때는 거북손을 어떻게 까먹어야 할지도 몰랐다. 그런 우리의 모습과 표정을 살피던 김진수 시인이 거북손 까는 법을 제대로 알려주신다. 그렇게 배워서, 또 배운 것을 잘 활용하여 즐겁게 까먹었다. 입에서 씹히는 느낌이 쫄깃하고 감칠맛으로 전해진다. 거북손 잡는 체험도 하고 싶다.
  정강해수욕장에서 해수욕을 마치고, 우리팀원들끼리 의성마을 세밀 투어에 나섰다. 이제 제법 마을이 눈에 들어온다. 세 마을, 즉 대동마을, 의성마을, 진막마을의 위치도 머릿속에 잘 꿰고 있다. 의성마을은 입구에 백일홍이 많이 피어 있고 마을 안에도 곳곳에 백일홍이 보인다. 우체국과 의성복지회관이 나란히 있다. 우체국 앞에는 수령 250년 된 팽나무도 서 있다. 초등학생들의 등하교 버스 승하차장은 그대로인데, 학교는 폐교되었다. 우리가 그곳에 갔을 때는 아이들이 제법 많이 눈에 띄었다. 그들은 방학을 이용하여 할머니 할아버지 댁에 잠시 다니러 온 아이들이란다. 의성마을에서 유명한 수령 500년 된 팽나무도 만났다. 일명 은혜 갚은 팽나무로 유명한데 건재하고 있다. 전해지는 내용에 따르면, 이 팽나무는 1959년 가을 사라호 태풍으로 소금물에 젖게 되었고 시들어졌다. 그때 이 마을의 정치망(定置網: 자리그물)을 하던 김승복이 선원들이 술을 마실 때마다 팽나무에도 한잔씩 뿌리도록 했다. 그렇게 2년이 지났을 때, 팽나무의 가지 끝에서 새싹이 돋으며 살아나기 시작했다. 그러다가 1964년 김승복이 중병에 걸렸는데 꿈에 나타난 나무의 신이 알려준 대로 하여 살아났다고 한다. 그렇게 팽나무가 은혜를 갚은 것으로 알려져, 그 이후 이름이 “은혜 갚은 팽나무”가 되었다고 전한다.
  의성마을 방파제를 걸어 보았다. 느낌이 참 좋다. 바다를 바라보고 있는 이 아름다운 마을이 소멸위기에 처해 있다. 이 마을에 거주하는 사람의 수가 점점 줄고 있어 안타깝다. 의성마을 투어를 마치고 민박집으로 돌아가는 길에 길섶 숲에서 염소가 눈에 띈다. 초도 여기저기에서 염소를 볼 수 있다. 현지인의 안내에 따르면 초도 염소는 양질의 풀만 먹고 자라기 때문에 염소고기가 육지에서 자란 염소고기와 비교할 수 없을 정도로 질이 좋고 맛있다고 한다. 민박집으로 돌아와 체험실에서 저녁식사 준비를 하는데 한 어르신이 바닷물 빠진 틈을 이용해 뭔가 열심히 캐고 계시는 모습이 눈에 띈다. 뭔가 궁금하여 달려 나가 여쭈어보았다. 어르신의 양동이에는 청각, 성게, 고동 등이 눈에 띤다. 이제 제법 해초와 해산물의 이름이 눈과 입에 익어가고 있다. 즐겁고 감사한 나날이다.
  저녁식사는 삼겹살 파티로 했다. 삼겹살 파티를 즐기고 있는데, TV에서 태풍 프란시스코 예보소식이 전해진다. 김진수 시인은 일기예보를 듣더니 예정보다 이틀 일찍 나가야할 것 같다고 한다. 태풍이 오면 배가 안 다닐 수 있기 때문이다. 우리의 일정이 예정대로 이루어지더라도 얼마 안남아 섭섭해 하고 있는데, 이틀이나 일찍 나가야 한다고 하니 더 큰 서운함에 먹먹해진다. 서둘러 파티를 마무리하고 짐을 꾸려야 한다. 초도에서 5일차 저녁은 마음 한가득 아쉬움을 안고 어쩔 수 없이 마무리하며 짐을 꾸린다.
                                                                                  - 다음 호에 계속 -
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2020/01/25 00:05 2020/01/25 00:05
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