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노트르담 드 파리(7) 글쓴이 : KEEC   2022-06-24 19:26
노트르담 드 파리(7)

영화와 에니어그램
노트르담 드 파리(7)

노트르담 드 파리, Notre-Dame de Paris
- 머리와 가슴과 장, 믿음, 사랑, 희망 -

Main Themes: 머리와 가슴과 장, 믿음, 사랑, 희망


희망에 대하여(안젤름 그륀)
에른스트 블로흐(Ernst Bloch)는 희망을 인간의 근본실존으로 묘사하였다. 희망은 인간의 모든 행위를 움직이는 진정한 원동력이다. 미술은 아직 보지 못한 아름다움을 가리키고, 건축은 고향을 향한 희망에 의해 움직인다. 춤에서 우리는 전혀 다른 것, 아직 체험하지 못한 아름다운 움직임에 대한 희망을 표현한다.

희망은 인간의 삶에 쓸모 있고, 성공적인 삶에 유용한 전제 조건이다. 희망은 아직 길 위에 있는 인간, 아직 갈구하는 모든 것을 실현하지 못한 인간의 덕이다. 인간은 이미 존재하는 것과 아직 존재하지 않는 것 사이에서 왔다 갔다 한다.  인간은 희망 안에서 그를 기다리는 것과 그가 갈망하는 것을 향해 손을 뻗는다. 희망은 인간이 살아가면서 지니고 있는 삶의 느낌에 결정적인 영향을 준다. 희망은 인간을 젊게 만든다.

희망을 뜻하는 그리어서 엘피스(elpis)는 항상 좋은 미래에 대한 기대를 의미한다. ‘희망하다’를 뜻하는 독일어 단어 ‘호펜(hoffen)’은 어원적으로 ‘펄쩍펄쩍 뛰다(hüpfen)’와 관련이 있다. 그래서 ‘희망하다’는 독일인들에게 본래 ‘기대에 차서 이리저리 뛰다, 흥분되어 이리저리 펄쩍펄쩍 뛰다’라는 뜻이다. 즉, 독일어 단어 ‘희망하다’에는 어떤 사건을 기쁘게 기다리는 경험과 학수고대하던 사람의 도착을 기쁨에 차서 기다리는 경험이 내포되어 있다. ‘희망하다’는 기쁨으로 채색되어 있다. 또 ‘기다림’과 연관되어 있다. ‘기다림’은 인간의 적극적인 행위이다. 인간은 오는 것을 향해 손을 뻗친다. 희망차게 사는 사람의 심리상태는 기쁨과 생기가 가득하다. 절망은 짓누르지만, 희망은 일으켜 세운다. 희망이 없는 사람들은 내적 활력을 잃는다. 희망에 없는 사람들은 젊음을 빼앗긴다. 희망이 없다면 삶은 견디기 힘들다.

한 여인이 새 생명을 잉태하면, 우리는 ‘그녀가 기쁜 희망에 차 있다’고 말한다. 이렇게 말하면서 우리는 희망을 모태에서 자라고 있는 새로운 생명과 연결시킨다. 그리고 한 아기가 태어나면, 그 아기가 이 세상에 빛을 가져다 줄 것이라는 희망과 그 아기와 함께 무엇인가 새로운 일, 더 좋은 일이 시작될 것이라는 희망이 싹튼다.

가브리엘 마르셀(Gabriel Marcel)은 희망의 철학을 전개하면서 ‘나는 희망한다’는 말과 ‘나는 무엇인가를 희망한다’는 말을 구분했다. 절대적인 ‘나는 희망한다’라는 말은 묶여 있다고 느끼는 우리 인간이 빛과 자유를 희망한다는 것, 즉 외적인 대상이 아니라 우리 실존이 밝아지는 것과 내적으로 자유로워지는 것을 최종목표로 삼는다. 희망하는 사람은 되어 가는 과정에 포함되어 있다. 진정한 희망은 와야만 하는 특정한 사건이 아니라, 자신의 실존과 삶 전체가 새로워지는 것에 해당한다.

희망 안에서 우리는 이미 우리 영혼 안에 있는 본질의 영역으로 들어간다. 이 본질적인 영역에서 우리는 우리 내면의 성스러운 것과 만난다. 거기서 우리 안의 온전한 중심, 즉 죄에 물들지 않는 진정한 자기(Self)와 만나게 된다.  희망은 우리가 본질의 영역에 견고하게 서 있을 수 있게 해주는 닻이다. 우리는 우리의 희망이 완성되리라는 기대에서 자극을 받아 이 세상을 위해 투신하고, 인간의 안녕을 위해 일하는 사람들과 함께 한층 인간적인 미래를 건설하도록 노력한다.

- 다음에 계속 -

노트르담 드 파리(7) 글쓴이 : KEEC   2022-05-26 14:09
노트르담 드 파리(6)

영화와 에니어그램
노트르담 드 파리(6)

노트르담 드 파리, Notre-Dame de Paris
- 머리와 가슴과 장, 믿음, 사랑, 희망 -

Main Themes: 머리와 가슴과 장, 믿음, 사랑, 희망
7번 유형: 감정적 격리 / 사랑

다음은 "노트르담 드 파리"의 대표적인 명곡 중 하나인 "Belle(아름답다)"이다.

이 곡이 노트르담 드 파리의 대표곡으로 불리는 데는 아름답기 그지없는 멜로디 뿐 아니라 에스메랄다를 사랑하는 세 남자의 마음이 이 한곡으로 극명하게 드러나기 때문이기도 합니다.
에스메랄다를 사랑하지만 비천한 신분과 추악한 외모로 인해 자신의 마음을 숨길 수 밖에 없는 콰지모도의 슬픈 정열.

성스러운 사제의 길을 걸어 가야 하건만 세속의 여자에게 마음을 빼앗겨 버린 사제 프롤로의 정욕과 욕심.

이미 약혼자를 두었지만 에스메랄다의 치명적인 아름다움에 눈이 멀어 그녀를 차지하고 싶어하는 기사 페뷔스의 젊고 경박한 사랑.

에스메랄다를 두고 드러나는 세 남자의 각기 다른 사랑이 아름다운 선율 속에 녹아 이 곡을 더욱 빛나게 합니다.


벨 Belle
(콰지모도)
눈부신 그녀를 위해 있는 말
새처럼 날개짓 하는 그녀는
아름다운 그녀를 바라 볼 때면
난 마치 지옥을 걷고 있는 기분
그 치마자락에 붙들린 내 눈길
이런 내 기도에 의미가 있을까
그 누가 그녀에게 돌을 던지는가
이 땅에 살아갈 가치도 없는 자
오 루시퍼 오 단 한번만 그녀를
만져볼 수 있게 해 주오 에스메랄다

( 프롤로)
벨
너를 사로잡고 있는 악마가
신을 향한 내 눈을 가리는가
너로 인해 눈을 뜬 욕망에 갇혀
저 하늘을 더 바라 볼 수 없도록
원죄의 숙명을 안고 사는 그녀
그녀를 향한 욕망은 죄악인가
이 천하고 더러운 한 여자의 등에
인류의 십자가가 놓여 있는 듯
오 노틀담 오 단한번만 그녀를
나의 것이 되게 해주오 에스메랄다

(패뷔스)
벨
검은 너의 두 눈 유혹의 눈빛
그 누구도 거부할 수는 없지
무지개처럼 치마를 휘날리며
춤추는 넌 나에게 마법을 걸지
사랑이여 제발 날 용서해 주오
신성한 결혼의 언약을 저버린
그 누가 네게서 눈을 뗄 수 있을까
그대로 굳어서 돌이 된다해도
오 플뢰르드리스 나도 어쩔 수없어
내가 원하는 사랑은 에스메랄다

(다 함께)

그 치마자락에 붙들린 내 눈길
이런 내 기도에 의미가 있을까
이런 내 기도에 의미가 있을까
그 누가 그녀에게 돌을 던지는가
이 땅에 살아갈 가치도 없는 자
오 루시퍼 오 단한번만 그녀를
만져볼 수 있게 해주오 에스메랄다

http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=wisedrag&logNo=40063359451


믿음에 대하여(안젤름 그륀)

우리는 일상적으로 믿음이라는 단어를 다음과 같은 의미로 사용한다. ‘나는 당신을 믿습니다. 나는 당신이 말하는 것을 믿습니다. 나는 당신이 나에게 진실을 말하리라고 믿습니다.’ 이렇게 믿음은 삶의 기본자세이다. 우리가 서로 믿지 못한다면 함께 사는 것은 몹시 힘겨울 것이다. 신뢰는 믿음에 속한다. 심리학자 에릭슨(E.H. Erikson)은 무엇보다도 어머니와의 관계를 통해서 아기에게 최초로 생기는 ‘근원적 신뢰감’에 대해서 말한다. 이 근원적 신뢰감을 지닌 사람은 자신이 이 세상에서 환영받고 있는 존재라고 느낀다. 그는 이 세상에 존재하는 것과 사는 것을 좋게 느낀다. 이 세상은 있는 그대로 좋다. 하지만 이 근원적인 신뢰감이 없는 사람은 심층에 근본적인 불신을 지니고 세상 속으로 들어간다. 그는 인간을 믿지 못하고, 주변 상황과 미래도 믿지 못한다. 그는 모든 것이 잘못될 수 있다는 불안감 속에 산다. ‘근원적인 신뢰감’은 성공적인 삶을 위한 근본조건이다.

본질적인 의미에서 믿음은 항상 절대자와 연관되어  있다. 믿음은 ‘보다’, ‘인지하다;, 파악하다’라는 단어들과 대립된다. 믿음은 이성의 반대로 여겨지지만 믿음은 이성을 초월한다. 우라의 인식이 끝나는 지점에는 믿음만이 남는다. 이성으로 하여금 깊은 통찰에 도달할 수 있도록 힘을 주는 것이 믿음이다.

- 다음에 계속 -


노트르담 드 파리(6) 글쓴이 : KEEC   2022-04-25 15:37
노트르담 드 파리(6)

영화와 에니어그램
노트르담 드 파리(6)

노트르담 드 파리, Notre-Dame de Paris
- 머리와 가슴과 장, 믿음, 사랑, 희망 -

Main Themes: 머리와 가슴과 장, 믿음, 사랑, 희망
7번 유형: 감정적 격리 / 사랑

7유형들의 어린 시절 가족 구성원 중에 감정이 억압되거나 감정적인 상처가 해결되지 않은 사람이 있는 가정에서 자란 경우가 많다. 이들은 감정적으로 메마른 환경에서 자라면서 자신의 상상 속으로 움츠려 들어간다.
이들은 늘 들떠 있고 다른 사람들을 즐겁게 해주는 것으로부터 가장 큰 보상을 얻는다. 7번들은 활발하게 대화하고 많이 웃고 삶을 가볍고 흥미로운 것으로 만드는 것으로써 생존의 전략을 만들며 이상화와 상상의 세계를 만들어내면서 삶과 인간관계의 실제적인 면들과 격리된다. 이들은 삶에 고통이 닥치면 그것을 재구성하여 자신과 다른 사람을 즐겁게 해주는 세계를 만들어 가면서 불가능이 없는 내면세계 속에서 고통을 벗어난 채로 살아간다.

7번 유형의 잊혀진 내면의 아이는 이들이 사랑을 표현해도 아무도 그것을 받아들여주지 않을 것이라고 믿기 시작할 때 부드럽고 사랑스럽고 영적인 어린아이가 이들에게서 잊혀지게 된다. 이들에게는 행복하고 좋은 감정만이 허락되며 그 이외의 감정은 거부되거나 조롱받는다고 믿게 된다. 이러한 감정의 격리를 보상하는 것은 호기심과 활동적인 에너지가 이들을 즐겁고 활발한 사람으로 만들게 된다.

7번들이 섬세한 내면의 감정에서 도망치지 않고 그것을 직면하고 함께 할 수 있을 때 이들은 다른 사람의 어려움을 귀기울여 들을 때 가슴의 고요함 속으로 들어가 내면의 신성한 속삭임을 듣는 사랑스럽고 부드러운 어린 아이의 모습을 되찾게 된다.


8번 유형: 감정적 격리, 소원함 / 사랑

8번 유형들은 어린 시절부터 빨리 철들고 자신을 돌보는 것을 배운다. 이들은 삶이 힘들어지면 너는 더 강해져야 한다. 삶이 거칠어지면 너는 더 거칠어져야 한다. 그것만이 살 것이다라고 배운다. 이들은 어릴 때부터 강하고 자신감이 있어 보인다. 자라나면서 이들의 어린 동생 심지어는 어른들조차 이들에게 어려운 문제를 해결해 줄 것을 기대한다. 이들은 자신과 다른 사람들을 돌보기 위해 힘을 사용하기 때문에 약함을 드러내지 않는 것이 삶의 방식이 되었으며 이들의 순수한 내면의 세계는 감추어지게 되었고 이들은 힘과 영향력, 본능, 명민함을 바탕으로 삶을 살아간다.

8번 유형의 잊혀진 내면의 아이는 이들의 감정적인 욕구가 최소화되고 충족되지 못할 때 영적이고, 사랑스럽고 부드러운 내면의 아이가 잊혀진다. 8번들은 내면의 부드러움이 개발될 수 있는 시간과 공간을 허락 받지 못했기 때문에 이 세상 속에서 자신의 자리를 만들려고 노력한다. 이들은 사고중심의 명민한 사고의 분석력과 행동중심의 힘과 에너지를 가지고 세상을 자신의 공간으로 만들려고 한다.

8번 유형들이 기도와 명상, 다른 사람들과 자신의 감정을 나누는 것, 예술적인 활동을 통해 자신의 내면의 아이와 손을 잡을 수 있고 이들이 힘을 움켜쥐고 있는 손을 놓을 때 사랑 안에서 순수의 충만함을 체험할 수 있다.


9번 유형: 신체적, 감정적 버려짐 / 소망

9번 유형들은 어린 시절 많은 경우 자신이 신체적, 감정적으로 부모님이나 자신이 볼보는 이에게 보호받지 못하고 버림받았다고 생각한다. 자신의 상황이 무엇이든지 9번들은 자신이 보호자 없이 혼자서 떠도는 존재라고 느낀다. 이들은 자신을 보호하기 위해 주변의 상황을 잘 살피고 긴장이 생기면 거기에서 도망쳐서 안전망 속으로 들어가며 자신들이 압박감을 느끼면서 직면하는 것에서 벗어날 수 있는 길을 선택하며 이러한 선택은 결국 자신과 다른 사람의 관계를 버리게 됨으로서 혼자됨이 영속된다.

9번 유형의 잊혀진 내면의 아이는 모험심이 있고 자발적이고 장난스러운 내면의 아이가 잊혀졌다. 9번들은 놀이와 휴식, 삶을 즐기기 위한 시간을 소중히 여기지만 이것은 모험심 많은 내면의 아이가 만들어 내는 진정으로 자유로운 쾌활함이 아닌 9번들이 압박감과 책임에서 벗어나고 내면으로 들어가는 것을 회피하기 위한 방법이다.

9번 유형들은 자신의 현재 속에서 진실을 똑바로 볼 수 있을 때 모험심 가득한 내면의 아이를 만나게 된다. 이들은 자신의 활달한 면을 숨기고 있는 고요함 속에 있는 전정한 자신의 내면의 자신을 들여다보고 하나가 됨으로써 자신과 다른 사람들, 그리고 삶과 연결되는 기쁨을 되찾고 그 기쁨을 진정으로 타인과 나눌 수 있다.

- 다음에 계속 -

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