노트르담 드 파리(1)

노트르담 드 파리, Notre-Dame de Paris

- 머리와 가슴과 장, 믿음, 사랑, 희망 -

Main Themes: 머리와 가슴과 장, 믿음, 사랑, 희망

에스메랄다: 16세의 자유로운 영혼을 지닌 아름다운 집시여인. 그녀의 치명적인 매력은 콰지모도, 페뷔스, 프롤로 세남자를 사랑에 빠뜨린다. 그녀의 사랑은 페뷔스를 향하지만 결국 그 사랑으로 인해 죽음을 맞이한다.

 

콰지모도: 추악한 얼굴의 꼽추지만 그 누구보다 맑고 아름다운 영혼으로 에스메랄다를 사랑하는 인물

 

프롤로: 노트르담 대성당의 주교. 에스메랄다를 보고 첫 눈에 반해 종교적 신념과 인간적 감정 사이에서 갈등하는 인물

페뷔스: 파리시의 근위대장 에스메랄다의 매력에 빠져 약혼녀 플뢰르 드 리스를 배신하고 에스메랄다의 사랑을 얻게 된다. 그러나 에스메랄다가 누명을 쓰고 위험에 처하자 그녀를 배신하고 다시 약혼녀에게 돌아간다.

 

그랭구아르: 거리의 음유시인. 관객과 배우 사이를 오가며 작품을 이끌어 나가는 안내자이며, 이야기 해설자이다.

 

클로팽: 카르스마 넘치는 집시들의 우두머리. 에스메랄다의 보호자이며 그녀를 구하기 위해 목숨을 바친다.

 

플뢰르 드 리스: 상류층 아가씨로 페뷔스의 약혼녀. 에스메랄다에 대한 강한 질투심에 페뷔스를 시험하며 그녀가 죽음에 이르게 하는 원인을 제공한다.

 

노트르담 드 파리  시놉시스

파리 노트르담 대성당 앞에 집시 무리의 리더인 클로팽과 아름다운 여인 에스메랄다가 산다. 어느날 성당의 주교인 프롤로는 에스메랄다가 춤추는 모습을 우연히 본 후 사랑에 빠지게 되고, 성당의 종지기 이자 자신의 충직한 종인 콰지모도를 시켜 그녀를 납치할 것을 명한다. 납치당할 뻔한 에스메랄다를 근위대장인 페뷔스가 구하게 되고, 에스 메라다와 페뷔스는 첫 눈에 반해 사랑에 빠진다. 추악한 얼굴에 꼽추이지만 누구보다도 맑고 아름다운 영혼을 지닌 콰지모도 또한 납치 죄로 바퀴형들에 묶인 그에게 물을 준 에스메랄다를 사랑하게 된다. 질투에 빠진 프롤로의 계략으로 에스메랄다는 살인누명을 쓰고 감옥에 갇히게 되고, 클로팽과 집시 무리 또한 도시의 질서를 어지럽힌다는 이유로 페뷔스에게 체포된다. 에스메랄다의 마법에 빠져 그녀를 사랑하게 됐다고 믿는 페뷔스는 약혼녀 플뢰르 드 리스에게 돌아간다. 한편 프롤로는 에스메랄다에게 사랑을 강요하지만 그녀는 페뷔스만을 기다린다. 콰지모도의 도움으로 집시 무리들과 에스메랄다가 탈출하지만 프롤로의 명을 받은 페뷔스는 그들을 공격하는데...                                               

생명체는 끊임없이 자기를 세상에 남기려 한다. 사람이 살아있다는 것은 자신의 생명의 유지를 위해 외부를 자극에 대해 반응하는 것을 의미한다. 즉, 자신의 생명을 위협하는 것에 대한 인식을 하고 적절히 그것을 피해 나가는 것이 기본적인 생존의 방식이었다.

이러한 생존의 방식은 결국은 외부의 자연환경에 대한 자극뿐만 아니라 인간관계에 대한 여러 가지 자극에 대해서도 인지하고 해석해서 반응을 이끌어 내는 것으로 발전하게 된다.

만물의 영장이라 불리는 인간의 다양한 자극에 대한 반응은 사람마다 가지는 자아의식, 상상력, 양심, 독립의지, 과거의 경험 등에 따라 달라지게 된다. 이와 같은 심리적 기능을 통해 우리는 사물을 인지하게 되고 적절한 판단을 하고 행동하게 된다. 반응과 자극에 대한 받아드림과 이를 통해서 나오는 행동의 형태들이 결국은 사람 사이의 유형의 구분을 가능케 하는 것이다.

우리는 사람을 이해하기 이해 끊임없이 비교하고 구분하며 관찰한다. 많은 심리학자들이 인간을 이해하고 관찰하는 방법 중에 신체, 정신 그리고 정서적인 형태를 관찰하는 방법들을 발전시켰다. 신체, 정신, 그리고 정서는 우리가 인식할 수 있는 인간 존재의 3가지 분명한 형태들이며, 이를 통해 광범위한 행동을 하게 되며, 사람이 이 세상에서 어떻게 살아가는 가를 외적으로 보여주게 된다(에니어그램 지능, 윤운성 외).

어릴 적 ‘오즈의 마법사’라는 영화를 본적이 있는가? 자신의 고향(근원)으로 돌아가고 싶어하는 도로시는 인간을 만드는 세 가지 요소 지혜, 마음, 용기(신체)를 상징하는 3명의 동반자와 함께 여행을 가게 된다. 즉 두뇌를 얻고 싶어하는 허수아비, 용기를 갖고 싶어하는 겁쟁이 사자, 심장(용기)을 원하는 양철 나무꾼과 함께 미지의 여행을 떠나게 된다. 이들은 각각 에니어그램의 3중심과 3중심의 중심인 3번 양철나무꾼, 6번 허수아비, 9번 사자를 상징한다(메닝거).

에니어그램 시스템은 기본적으로 인간 성격의 근간을 장(본능) 중심, 가슴(감정) 중심, 머리(사고) 중심의 3가지 에너지와 생명력의 근원 요소로 보고 있다. 생존을 위해 우리가 반응과 자극에 대한 받아드림과 이를 통해서 나오는 행동의 형태들은 기본적으로 사람들이 어떠한 에너지 중심을 가지고 반응하고 행동하는가에 대한 문제이며 이를 통해 결국은 사람 사이의 유형의 구분을 가능케 하는 것이다.

- 다음에 계속 -

뷰티플 마인드를 보고

다음은 한국형에니어그램  심화과정 중 영화를  통한 여기 그리고 지금을 체험한 참가자 소감이다. 건강을 위해서는 육체가 감정과 함께 균형을 이루어야 하며 이것이 삶의 균형이다. 즉 육체의 건강과 더불어 현실과 연결된 사랑과 감정이 교류되어야 한다.

발신자 OOO 4w3 수신자 모두에게:

<뷰티풀 마인드>을 보고

세상을 위해서 큰 목적을 위해서 나는 대단히 중요한 일을 해야해!라는 강박.

그 강박에 의해 내가 허구의 세상을 만들어 주인공이 되어 내 삶을 채워나간다.

그런데 어느 날 이 모든 것이 실제가 아니라는 것을 알게 되었을 때, 지금까지 만들어온 나의 세상이 무너진 기분이 들것이다. 모든 것을 부정해야 하는 상황. 다 거짓이다.

그러나 진짜 거짓이었을ᄁᆞ? 그때의 나는 존재하고 있지 않았나? 그때의 나는 진짜였다.

세상에서 알아주는 무엇인가 대단하고 특별한 일들이 그 성과들이 나를 증명해 줄거라는 환상에서 벗어나자. 급진적이지 않고 속도가 늦고 반복적이고 단순할지라도 하루하루를 살아감으로 난 성자하고 세상도 변화하겠지.

존 내쉬 박사를 보며 저의 세상이 보여서 잠시 생각을 해보았습니다.

발신자 OO(1W2) 수신자 모두에게:

5번 유형이 만들어낸 과도한 몰입을 보면서...절실한 '지금 여기에'를 생각해 보게 됩니다.

발신자 OO 8W9 수신자 모두에게:

존을 향한 엘리샤의 사랑이 조금씩 존의 마음을 움직여 현실을 바라보게하고 두 사람의 사랑과 신뢰가 어려운 시간들을 이겨낼 힘을 내는 것을 볼 수 있어 어려운 일이였지만 마음 따뜻해지는 영화였습니다

발신자 OO 2W1 수신자 모두에게:

안녕하세요~ 영화 잘 보았습니다. 정신분열의 고통을 갖고도 그 천재성을 잘 지켜서 노벨상까지 받은 존과 그런 그를 끝까지 지키고 보살펴주어 노벨상까지 받게 만든 엘리샤의 사랑이 얼마나 위대한가에 대해서 느낄 수 있었습니다.

발신자 OO 1W2 수신자 모두에게:

곁에서 현실을 자각할 수 있게 돕는 사람이 있다는 건 큰 복인 것 같습니다.

발신자 OO 2W3 수신자 모두에게:

사랑은 정말 위대하구나..라는 생각이 들었고 저는 아내의 입장에서 영화를 바라보게 된 것 같아요..  5번유형의 성격을 온전히 저렇게 감당할 수 있을까.. 정말 대단하다라는 감탄을 하면서 반성하게 되었네요..(남편 5번유형)

또한 5번유형인 주인공은 스스로의 자각을 통해서 잘 극복한 것 같아요.. 자각이 얼마나 중요한지를 깨달았습니다

발신자 OO 6w5 수신자 모두에게:

영화를 보면서, 통합적 발달이 매우 중요하다는 생각이 들었습니다.

발신자 OO 7w6 수신자 모두에게:

자신의 세계에 몰입되어 환각까지 겪게 된 존이 어려움을 이겨 내는 과정이 놀라웠고 존이 선택하지 않겠다고 다짐하는 장면이 인상적이었습니다. 무엇보다 그런 존을 향해 사랑의 마음으로 함께 한 아내의 모습을 보며 한 사람에 대한 깊은 이해와 믿음이 중요하다는 것을 느낍니다. 에니어그램을 공부하는 저에게 좋은 길잡이가 되는 것 같습니다.

발신자 OO 1W9 수신자 모두에게:

아내의 진정한 사랑이 느껴졌고 존이 여전히 환각은 보이지만 애써무시하는 모습 동료교수들이 존경의 뜻을 담아 만년필을 놓고가는 모습이 감동적이였습니다.

발신자 OO 수신자 모두에게:

안녕하세요? 감사합니다. 뷰티풀마인드를 보고 존의 조현병은 5번유형의 본질인 신성한 전지에서 건강한 모습이 아닌 양가감정 중 애착형성의 문제에서 생긴 것으로 보이며, 알리샤의신성한 사랑을 통하여 '균형이론'으로 노벨상을 받으며, 환각임을 깨닫고 사랑의 힘으로 극복하는 모습을 보입니다. 이로 인하여 '통찰력'이 생긴것입니다. '지적탐욕'인 수학에 몰두하고, 암호를 해독하는 모습에서 환각을 경험하기도 하며, 복용하는 약물을 언급하기도 합니다. 그러나 통합유형인 8번 알리샤를 만나며 병리샹태인 존을 정상상태로 이끌어 내는데 큰 역할을 하고, 사랑의 결실을 이루며, 함께 교통사고로 여생을 마무리하는 모습 또한 감동적인 모습으로 감상하였습니다. 감사합니다~

발신자 OO 1w2 수신자 모두에게:

동기분들의 글을 잘 보았습니다.

저는 여유가 없이 야간 당직을 하면서 잠시 시간을 쪼개어 잘 보았습니다. 퇴근 후 바로 샤워를 하고 수업에 참여하는데 오늘은 정신이 없습니다.(마지막 시간까지 정신을 바짝 차려야겠습니다. 의식 수준이 순간 아래로 쭉쭉......^^)

이제야 쉬는 시간에 자리에 앉아 정리하려는데 어려움을 느낍니다. 이 영화는 몇 번을 보았던 기억이 있습니다.  각 유형에 대한 통합과 분열의 방향이 삶의 영역에서 어떻게 많은 인간관계뿐만 아니라 우리 각자의 삶의 속 중심을 평화롭게 할 수 있는지를 생각해 보았습니다.  무엇보다 자신을 알아가는 과정의 그 고통과 여정 그리고 평화로운 삶의 시간이 되는 과정을 살펴보면서 우리 모두에게 인생 그리고 삶의 시간들이 어떤 의미를 내포하는지를 이 시간 잠시 생각해 보았습니다.

더불어 우리를 사랑해 주는 많은 사람들의 인내 사랑과 수고가 우리의 삶을 풍성하게 해주듯이 우리 역시 타자를 향한 성스러운 사랑과 믿음 그리고 소망이 있어야 함을 잠시 생각해봅니다.

발신자 OO 8w7 수신자 모두에게:

영화 감동적으로 잘 보았습니다 5번유형의 악덕인 탐욕이 불러오는 결과를 볼 수 있었고 존 내쉬가 탐욕으로 망가진 자기 자신을 발견하고 거기에서 성장할 수 있도록 곁에서 지켜준 부인이 있었기에 탐욕을 내려놓을 수 있었다고 봅니다. 지금 현실 여기에 집중하면서 자기가 연구하고 탐구하는 일을 즐기고 나누고 여전히 보이는 환상들을 보며 더 자기의 현실을 자각하는 계기로 전환하여 현실에 머물 수 있도록 노력한 내쉬는 결국 자기도 모르는 사이에 사람들로부터 칭송받게 되고 결국 노벨상을 받게 되는 그 장면은 명장면입니다. 신성한 사고는 함께 더불어 도와주는 관계가 될 때 가질 수 있는 것 같습니다. 부인도 남편이 없었다면 자신의 무조건적 사랑을 발견하지 못했을 것입니다. 서로의 집착을 내려놓고 사랑을 통해 서로를 성장시키는 아주 아름다운 영화라고 생각합니다.

영화와 에니어그램

욕망이라는이름의 전차(9)

욕망이라는 이름의 전차, Streetcar Named Desire(1951)

- 환상 vs 고의적 잔인함 -

Vivien Leigh ....  Blanche DuBois            -  4W3

Marlon Brando ....  Stanley Kowalski      -  8번

Kim Hunter ....  Stella Kowalski                - 9번

Karl Malden ....  Harold 'Mitch' Mitchell  - 6번

Main Themes: Fantasy/Illusion, The Old South and the New South, Cruelty

                           The Primitive and the Primal, Desire, Loneliness

참고 자료

발달 수준은 각 유형의 추상적이고 내적인 구조이며, 특성, 방어, 대인행동, 태도 및 다른 복잡한 특성을 구체화시키는 개념적 토대이다. Riso(1996)는 주제접근법에 의해 5년 동안 분석과 통찰을 통하여 1977년의 발달수준을 발견하고 보다 정교하고 세밀한 각각의 성격 유형의 심리적 정신적 시사점을 제공하고 있다. 각 유형의 내적 구조가 있음을 이해하는 것이 매우 유용하며, 그 구조가 무엇인지를 보다 분명하게 이해하게 될 것이다.

1) 건강한 수준들에서

1 수준 : 자유(해방)의 수준. 개인은 자유로워지고 자아실현을 위한 자아상태 초월로 움직인다. 각 유형마다 특별한 영적 능력과 덕목들이 나타난다. 개인은 가장 진실한 자기 자신이 되며, 균형과 자유를 얻는다(being).

2 수준에서 : 심리적 능력의 수준. 개인의 자아감과 ?인지 양식(Jung의 태도와 기능과 관련 있을 수 있음)은 이 수준에서 분명해 진다. 기본적 욕망이 하나의 심리적 인간의 욕구로 올바르게 작용한다면 각 개인이 자아를 초월하기 위해 필요한 조건을 모두 제공한다(I'm loving identity, ego emerges at level 2))

3 수준에서 : 사회적 가치의 수준. 개인의 자아는 보다 적극적이 되고 사회적?대인적 질을 지닌 하나의 특징적인 페르조나를 낳는다. 이 수준에서 개인은 여전히 건강하다(sociologist, trying to be).

보통 수준에서

4 수준에서 : 불균형의 수준. 자아가 커지고, 방어는 증가하며, 불균형이 일어난다. 불균형은 그 유형의 정신 에너지를 끌어들임으로써 유지된다. 내적 정신적 갈등과 대인 갈등이 증가할 것이다.

5 수준에서 : 대인통제의 수준. 개인이 특징적인 방식으로 환경 특히 타인을 통제하려고 노력함으로써 자아가 상당히 팽창한다. ?자아 팽창